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發表於:2019-10-29
問題詳情:藏族由於“其腥肉之食,非茶不消;青稞之熱,非茶不解”。而將茶作為“一日不可或缺”的生存必需品。但藏族所居的青藏高原地區,素不產茶。為了將川、滇的茶葉運入藏區,同時將內地急需...
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發表於:2021-01-05
問題詳情:《洛陽伽藍記》記載:北方“百姓殷富,年登俗樂,鰥寡不聞犬豕之食,煢獨不見牛馬之衣”,“舟車所通,莫不商販焉。”這段材料不能說明A.北魏時期農業的發展 B.我國經濟重心的南...
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發表於:2019-08-20
問題詳情: 閱讀《吳起出遇故人》一文,回答問題。昔吳起出遇故人,而止之食。故人曰:“諾。”起曰:“待公而食。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人。故人來,方與之食。起之不食...
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發表於:2017-09-28
這本書專治起床氣,讓你迫不及待迎來天明!田螺姑娘首部作品,知乎、微信超過30萬人用她的方式點亮生活。陳曉卿、葉怡蘭、曾焱*、聞佳、程璧等生活家一致推薦!“艾格吃飽了”聞佳傾情作序。...
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發表於:2017-09-28
看似簡單的家常菜為什麼值得用一本書來寫呢?因為家常菜裡實在蘊含了太多你不知道的小祕密。從“大概會做”到“做得好吃”,裡面隱藏著無數細節,而這些細節就是這本書想要告訴你的祕密所在...
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發表於:2018-01-21
子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。子貢 ...
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發表於:2018-10-04
子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。」子貢曰:「君子之過也,如日月之食焉。皮薩列夫君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也...
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發表於:2019-08-16
問題詳情:閱讀材料,回答問題。藏族由於“其腥肉之食,非茶不消;青稞之熱,非茶不解”。而將茶作為“一日不可或缺”的生存必需品。但藏族所居的青藏高原地區,素不產茶。為了將川、滇的茶葉運入...
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發表於:2020-10-26
問題詳情:東漢郭巨“家貧,有子三歲,母減食於之。巨謂妻曰:貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子”。郭巨因此而被薦舉為孝廉。這一材料反映的是:()A.郡縣制 B.察...
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發表於:2021-07-12
問題詳情:9.下列各選項中,不都含有通假字的一項是(3分)( )A.誨女知之乎 如日月之食焉 而誰以易之B.舉直錯諸枉 無慾速,無見小利 鄉...
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發表於:2017-10-01
經典語錄二十四氣節,它們名字如詩。小寒、立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪——名稱後湧動著風吹麥浪,飄飛著燕山新雪!在飽浸汗水的米麥粱秫的日常上建...
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發表於:2021-11-03
問題詳情: 昔吳起①出遇故人,而止之食。故人曰:“諾。”起曰:“待公而食。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人。故人來,方與之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其...
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發表於:2021-06-06
問題詳情:《洛陽伽藍記》記載:“北方百姓殷富,年登俗樂,鰥寡不聞犬彘之食,煢獨不見牛馬之衣”,“舟車所通,莫不商販焉”這段材料不能說明A.北魏時期農業的發展 ...
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發表於:2021-02-04
問題詳情:1.下列各選項中,不都含有通假字的一項是(3分)( )A.誨女知之乎 如日月之食焉 而誰以易之B.舉直錯諸枉 無慾速,無見小利 鄉也吾見...
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發表於:2021-02-06
問題詳情: 春秋時期,齊桓公召集天下諸侯,頭戴醒目的冕旒,享九鼎之食,行天子“賓禮”規格。據此判斷,齊桓公破壞的是()A.禪讓制 B.宗法制 C.禮樂制 D.分封制【回答】D知識點:古代*的*制...
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發表於:2016-12-30
閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;農桑遍野,絲綢錦緞之美。“鐘鼎樓”取自唐朝王勃《滕王*序》的名句“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃...
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發表於:2024-02-05
1、飲食之味*甜苦辣皆備,人生之味亦如此。品味過人生百態,才能在時光荏苒中洗滌,淘洗出思想。2、肉片鮮嫩,雪菜筍片*澤翠白分明,食之味美爽口。3、肉片鮮嫩,雪菜筍片*澤翠白分明,食之味美爽...
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發表於:2017-10-05
唐高宗封禪時,“齋食”以豆腐、白菜組成素食而食之。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。誰能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?”。故戰勢,勝者益之,敗者代之,勞者息之,飢者食之。主副食、正餐和零食之間的...
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發表於:2018-02-15
也不吃嗟來之食。這種嗟來之食,難以下嚥。志士不飲盜泉之水,廉者不食嗟來之食。古人說‘不飲盜泉之水,不食嗟來之食’。貧者不受嗟來之食,廉者不飲盜泉之水。“志者不飲盜泉之水,廉者不...
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發表於:2023-12-29
1、衣食之源太寥落,牢盆煮就汝輪徵。2、”耕織不僅是衣食之源,也是禮儀文明的基礎。3、在我們這片廣大的領土上,廣闊的肥田沃地,是我們的衣食之源;4、行獵是當地獵戶的衣食之源,而對於達官貴...
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發表於:2017-05-17
君子無終食之間違利,造次必於是。君子無終食之間違仁,造次必於斯,顛沛必於是。君子無終食之間違仁,造次必於斯,顛沛必於是。“君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是”(孔子語)。不...
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發表於:2016-12-18
滿篇都是耳食之談,怎麼能稱作“論文”?滿篇都是耳食之談,怎麼能稱作“論文”?...
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發表於:2018-04-06
飲食之道,說來也極為簡單,正如《禮記》"人飢而食,渴而飲"那樣直白。但是如何食,如何飲,往往又反映了不同的思想和情*。*是美食大國,對於飲食之道的認識極為精奧,早就意識到飲食不止讓人果...
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發表於:2024-01-09
1、予獨不食嗟來之食,以至於斯也。2、但人不食嗟來之食,一個乞丐為了尊嚴寧肯餓死3、不食嗟來之食的始終是貧卑,受得胯下之辱終成萬人之尊。4、廉者不食嗟來之食,志者不飲盜泉之水,我才不要...
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發表於:2024-01-09
1、他這人不學無術,人云亦云,十足的耳食之徒。2、他這人不學無術,人云亦云,十足的耳食之徒。....