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發表於:2021-07-05
問題詳情:小閱讀(3×3分,共9分)20世紀後期,陝西鳳雛村出土了刻有,這些,均為頭上帶有象徵神權或王權的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許筷《說文解字》雲:“鸑鷟,鳳屬,神鳥也。……*中有鸑鷟,似鳧而...
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發表於:2021-02-19
問題詳情:最初的阿拉伯帝國成為政教合一的神權國家。這裡的“教”指的是()A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.道教【回答】C知識點:*封建國家的建立題型:選擇題...
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發表於:2020-06-14
問題詳情:文藝復興運動時期的思想大師把人文主義當作自己的旗幟,他們頌揚人,蔑視神;讚美人*,貶低神*;提倡*,否定神權。造成這一現象的社會根源是A.反對天主教宣揚神學的封建思想B.資產階...
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發表於:2020-08-01
問題詳情:商代統治者凡*事務都要通過占卜進行決策,這說明我國古代早期*制度的特點之一是A.神權與王權相結合 B.以血緣關係為紐帶 C.權利的高度集中 D.以宗...
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發表於:2020-10-30
問題詳情:對文藝復興中人文主義思想的準確理解是( ) A.反對神權和神學世界觀 B.強調人*至上,反對宗教信仰 C.肯定人的價值,強調個*發展 D.提倡個人奮...
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發表於:2020-12-13
問題詳情:基督教文化在中世紀歐洲取得了一統天下的地位。下列表述不正確的是A.中古西歐社會的基督教神權在精神和文化領域凌駕一切B.基督教產生於公元前1世紀的巴勒斯坦地區C.基督教會...
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發表於:2019-10-09
問題詳情:詹姆士一世在議會中聲稱“國王完全有理由被尊稱為神,因為他在人間行使類似神權那樣的權力”。這充分說明詹姆士一世()A.是教會組織的統治者 B.主張國王權力必須在神權之上C....
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發表於:2020-02-06
問題詳情:從西周的主要*制度中可以體現出我國早期*制度的一個明顯特徵是A.權力高度集中B.王權與神權結合C.嚴格的等級差別 D君主**【回答】C知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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發表於:2021-07-23
問題詳情:宗法制的實行使西周的*制度具有濃重的 A.神權** B、血緣** C.平等** D、***【回答】B知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
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發表於:2020-07-15
問題詳情:19世紀60年代,歐洲基督教神權統治的根基遭到沉重打擊。這一打擊主要來自於A.達爾文的“進化論”B.愛因斯坦的相對論C.牛頓的力學理論體系D.孟德斯鳩的啟蒙思想【回答】A知識點:世界...
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發表於:2020-07-12
問題詳情:西周*裡有著濃厚的貴族**,形成了‘共主’名義下的地方分權體制。”這表明( )A.周天子通過壟斷神權以強化王權 B.周天子掌握了高度集中的*權力C.西周等級分封制以宗法制...
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發表於:2019-01-31
問題詳情:材料一 隨著城市的產生,東西方國家都完成了由神權建築(宗廟)向皇權建築(皇宮)的轉化,但兩者之間還存在不小的差異,在西方城市主要是“並存”,而在古代*則主要是“融合”。在古代西方...
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發表於:2020-12-30
問題詳情: “‘西周*裡有著濃厚的貴族**,形成了‘共主’名義下的地方分權體制。”這表明A周天子通過壟斷神權以強化王權B周天子掌握了高度集中的*權力C.西周的分封制以宗法制為核心D.西周...
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發表於:2020-06-19
問題詳情:文藝復興和啟蒙運動為近代歐洲的發展奠定了思想基礎,對二者的共同點表述正確的是 A.反對宗教神權,強調三權分立 B.反對封建制度,倡導人*權 C.反對矇昧迷...
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發表於:2020-07-06
問題詳情:西方學者馬克斯·韋伯認為,“秦王當了皇帝以後……建立了一個真正的*制度,取代了古代的神權封建秩序”。其中“封建秩序”對應的是( )。①分封制 ②宗法制...
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發表於:2021-10-16
問題詳情:有人認為,西方*發展史,權力中心經歷了神權到王權,又從王權轉到民權的過程。總體看,西方從王權轉到民權始於()A.15世紀 B.16世紀 C.17世紀 ...
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發表於:2021-11-01
問題詳情:1610年,英國國王詹姆士一世公開對議員說:“的確可以把國王叫做神,因為他對人行使某種神權或類似的權,假如你們想一想上帝的特徵,就會看出這些特徵如何適合於國王這個人……”。這一...
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發表於:2020-05-13
問題詳情:對中世紀出現的“異端”運動認識不正確的是( ) A.對天主教會的神權統治提出了有力的挑戰 B.反映了金融資產階級的要求 C.為16世紀的宗教改革奠定了基礎 D.是中...
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發表於:2020-03-01
問題詳情:文藝復興運動時期的思想大師,把人文主義當作自己的旗幟,他們頌揚“人”,蔑視“神”,提倡“*”,否定“神權”。這反映的實質問題是A.天主教會是維護封建神學的工具B.資產階級強調“...
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發表於:2019-07-16
問題詳情:啟蒙運動是文藝復興以來人文精神進一步發展的結果,其發展之處在於啟蒙思想家們①批判神權統治 ②主張人本身的徹底解放 ③崇尚理* ④批判封建*制度A.①②③ ...
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發表於:2019-08-16
問題詳情:19世紀英國誕生的一項偉大理論,戳穿了“上帝創造了萬物”的流言,把越來越多的人從宗教神權的無知、愚昧和落後中解放出來。該理論是A.經典力學 B.進化論 ...
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發表於:2020-03-22
問題詳情:馮友蘭教授在《*哲學史新編》一書中說:“我之所以否定太平天國,因為太平天國要推行神權*,假如太平天國統一了*,太平天國的歷史將倒退黑暗時期——中世紀”。以下說法不能論*馮友蘭...
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發表於:2019-12-03
問題詳情:2.商王通過占卜決策一切*事務,反映了商朝*的特點是A.神權和王權密切結合 B.以禪讓的方式傳承王位C.王權開始在一姓中世襲 D.國家已成為帝...
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發表於:2021-05-30
問題詳情:.文藝復興運動時期的思想大師,把人文主義當作自己的旗幟,他們頌揚“人”,蔑視“神”,提倡“*”,否定“神權”。這反映的實質問題是( )A.天主教會是維護封建神學的工具 ...
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發表於:2019-11-30
問題詳情:陳獨秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出:“宗教之功,勝殘勸善,未嘗無益於人群;然其迷信神權,閉塞人智,是所短也。”這句話啟示我們①應利用宗教的積極作用為社會主義服務②辯*認...