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發表於:2019-08-05
問題詳情:王維的《使至塞上》中被王國維贊為“千古壯觀”的名句為:,。【回答】大漠孤煙直長河落日圓知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2019-10-11
問題詳情:有人評價評價王國維的作品“詩中有畫,畫中有詩”,其中“畫中有詩”是諸多*傑作的共同風格。這說明文人畫( )A.追求抒情寫意風格 B...
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發表於:2022-01-11
問題詳情:18.閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。 王國維在清*學院任教時,要求他的學生要做到“六不”,即不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹噓、不誇淵...
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發表於:2020-08-29
問題詳情:閱讀下面的文字,完成文後各題。王國維先生在《人間詞話》中,曾說過下面一段話:古今之成大事業大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此第一境也。“衣帶...
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發表於:2019-03-05
問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。王國維,字靜安,浙*海寧人。他在鄉里就有少而敏達的名聲,18歲中秀才,後來卻屢試不第,22歲後離家到上海求出路。他先在時務報館做書記員,後轉入講授新學的東...
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發表於:2020-06-13
問題詳情:*文學發展的每個時期都有代表這一時期特有的表現形式,正如王國維先生所說的“凡一代有一代之文學:楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者...
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發表於:2021-04-20
問題詳情:19.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《蜀相》中杜甫用“ , ”概括了諸葛亮一生的功業。(2)王國維認為周邦彥的《蘇幕遮》中“ , ”兩句,“真能得荷之神理者”。(3)鶴汀鳧...
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發表於:2020-03-09
問題詳情:34.在近代史學大師王國維看來,周革殷命是一次非常重要的鼎革,"**與文化之變革,莫劇於殷、周之際"。下列從制度文化的角度歷數殷周鼎革的"劇變"的有() ①封邦建國 ②加...
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發表於:2019-10-01
問題詳情: (二)實用類文字閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。梁啟超的1927年1927年給王國維、梁啟超這些學有根底、歷經世變的學人帶來的心靈震動,超過了*亥之變。王國維投湖自盡,與其...
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發表於:2020-02-18
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中,論述了古代王權的演變情況。他認為,夏商時期的天子與諸侯沒有君臣關係,天子只是諸侯的盟主而已;……而西周新封的諸侯多是王室至親或功臣,天子的地位因此...
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發表於:2019-11-23
問題詳情: (2015·臨沂高一檢測)王國維說:“蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。”材料反映的*古代早期*制度特點是()A.封建等級秩序森 B.*集權尚未形成C.神權與王權...
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發表於:2021-06-04
問題詳情:國學大師王國維在《人間詞話》中寫道:“詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。”這對我們的哲學啟示是要堅持①內因與外因相結合 ②量...
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發表於:2021-02-21
問題詳情:閱讀下面文字,回答文後問題。王國維之死劉再復我國著名的史學家和美學家王國維,*亥*後以清朝遺老自居,他於一九二七年投昆明湖自盡。 雪在無聲地飄落,雪花在靜悄悄地為你撒著...
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發表於:2021-02-06
問題詳情:閱讀下面的文字,完成文後各題。王國維是*近代的大學者,他的《人間詞話》是*文學理論史上極有價值的著作。《人間詞話》雖是詞論,卻在相當大的程度上逸出詞的範圍,而且有普遍*的詩...
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發表於:2020-12-11
問題詳情:王國維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業、大學問者,罔不經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境界也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境界也...
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發表於:2017-05-15
王國維(1877年12月3日-1927年6月2日),初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,諡忠愨。漢族,浙*省海寧人。 王國維是*近、現代相交時期一位享有*聲譽的著名學者。王國維早年追求新...
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發表於:2019-07-09
問題詳情:我國近代國學大師王國維曾說過:“以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對此,正確的理解是( )①具體科學是哲學產生的基礎 ②哲學對具體科學有...
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發表於:2021-04-25
問題詳情:某同學在研究*學習中引用了王國維在《宋元戲曲考》中的一句話:“唐宋以來(科舉盛行),一旦廢止,士才無所用……適雜劇之新體出,遂多從事於此……充其才力,而使元劇之作,遂為千古獨絕之...
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發表於:2021-04-12
問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面各題。按王國維的觀點,一個時代有一個時代的文學高峰,唐詩、宋詞、元曲各代表了一個時代的文學高峰。到了明代,找不出這個文學高峰了,但“清言”可以說是一...
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發表於:2020-08-10
問題詳情:我國近代國學大師王國維曾說過:“以功用論科學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對此,正確的理解是( ) ①具體科學是哲學產生的基礎 ...
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發表於:2019-06-02
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中,論述了古代王權的演變情況。他認為,夏商時期的天子與諸侯沒有君臣關係,天子只是諸侯的盟主而已;……而西周新封的諸侯多是王室至親或功臣,天子的地位因此...
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發表於:2024-01-09
1、王國維人生三境界:第一境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。--宋·晏殊。王國維2、王國維人生三境界:第一境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。--宋·晏殊《蝶戀花》第二境界:衣...
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發表於:2019-12-19
問題詳情:2.王國維說:“蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。”材料所反映的*古代早期*制度是A.郡縣制 B.分封制 C.宗法制 D.內外服制...
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發表於:2020-03-23
問題詳情:王國維說:"蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。"材料反映的*古代早期*制度特點是( )A.封建等級秩序森嚴 ...
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發表於:2021-06-12
問題詳情:國學大師王國維先生曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”來解釋西周宗法制度的精神。王國維先生所謂的“天”是指是( ) A.確定繼統人選的天子 B.表現自然主義的...