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發表於:2021-06-04
問題詳情:路德、加爾文等倡導的宗教改革實質是()A.新教各教派反對羅馬天主教會的鬥爭B.天主教會內部各派爭奪權力的鬥爭C.封建君主擺脫羅馬教廷的鬥爭D.早期資產階級反封建、反教會的鬥爭【...
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發表於:2019-11-06
問題詳情:28.馬丁·路德說過,“除非聖經或理由清楚地說服我,我受所引用的聖經約束,我的良心受神的話捆綁。我不能,也不願收回任何的意見,因為違背良心既不安全,也不正當。我不能那樣做。這是我...
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發表於:2020-11-16
問題詳情:11.馬丁·路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗”:“我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問題,直到我看出它與‘義人必因信得生’的關係。不久我便明白‘上帝的公義’真正...
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發表於:2020-02-20
問題詳情:.閱讀下列材料:材料一少年時的馬丁·路德目睹了天主教會的*糜爛,便下定決心要進行宗教改革。大學畢業以後,他在父母親朋詫異的目光中“遁入空門”——進入雷爾福特聖奧古斯丁修道...
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發表於:2020-03-22
問題詳情:德國作家托馬斯·曼評價馬丁·路德“提出人與上帝之間的直接關係”,從而促進了*。這種“直接關係”體現在()A.人皆僧侶 ...
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發表於:2020-08-23
問題詳情:1967年馬丁•路德榮登《時代週刊》封面,目的是褒揚馬丁•路德對人類進步所作的貢獻。馬丁•路德的宗教改革在促進思想解放方面,較之文藝復興有巨大的進步,這主要體現在他將思想解...
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發表於:2021-01-03
問題詳情:馬丁•路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閱讀《聖經》和理解《聖經》,人人都可以直接與上帝溝通,這種思想的社會效果是() A.將人們從宗教迷信中解放出來 B.從神學...
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發表於:2019-04-21
問題詳情:1521年有教皇代表與馬丁•路德辯論說:信仰無法安穩地奠基於《聖經》,因為“《聖經》就像軟蠟一樣,可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在於A.教會是否* ...
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發表於:2021-04-22
問題詳情:閱讀下列材料:材料一加爾文是瑞士宗教改革家……他的神學思想在許多方面與路德相同,如強調《聖經》是基督教信仰的唯一根據和權威;主張“因信稱義”等。——《世界近現代史資料匯...
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發表於:2021-01-23
問題詳情:54.(2016·四川成都二模·33)1521年,在沃爾姆斯帝國議會上,路德引用《聖經》宣稱,“今天的基督福音仍然與古代一樣引起紛爭與*。這是上帝福音的特點,是早已預定的。耶穌基督曾經說...
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發表於:2022-04-24
問題詳情:馬丁・路德有關國家權力的主張,不包括:( )A.國家權力是神授的 B.國家權力是唯一合法的權力C.國家權力是*賦予的 ...
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發表於:2020-12-13
問題詳情: “既然已經認識上帝的意思,就不需要問別人。”這反映了馬丁·路德的主要思想是( )A.極力反對教會神學 B.不要信教,不要教會C.主張簡化宗教儀式 D.主張因...
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發表於:2020-01-26
問題詳情:56.(2016·天津和平一模·4)馬丁·路德認為:靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑...
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發表於:2021-06-20
問題詳情: 馬克思在評價馬丁·路德的宗教改革時說:“他破除了對權威的信仰,是因為他恢復了信仰的權威。他把僧侶變成了世俗人,是因為他把世俗人變成了僧侶。”下列對路德宗教改革的相關評...
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發表於:2021-04-05
問題詳情:馬丁·路德曾經說過:“信徒和上帝,猶如兩個相愛的戀人,他們之間不需要第三者。”馬丁在此所說的“第三者”指的是A.資產階級 B.廣大民眾 C.教皇教士 ...
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發表於:2021-05-17
問題詳情:20.阿克頓《自由與權力》一書中說“路德和加爾文的宗教改革強調的是宗教信仰中‘個體的自由’,這裡的“個體的自由”的本質涵義是A.個人的自由原是天所賜予的 ...
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發表於:2020-11-15
問題詳情:下列關於德國宗教改革的表述,不正確的是A.直接原因是教皇阻撓德國的統一 B.發起人是馬丁·路德C.德國各諸侯可以自由選擇宗教信仰 D.沉重打擊了天主教會的勢力【回答】A知識...
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發表於:2019-07-02
問題詳情:德國宗教改革家馬丁·路德認為:“普通百姓和工場女工甚至9歲兒童從聖經中懂得的真理要比不讀聖經的教皇多得多。”這反映出他主張A.反對信仰基督教 ...
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發表於:2020-12-26
問題詳情:馬丁·路德進行宗教改革的根本目的在於( )A 免除封建地租 B 取消什一稅C 反對出售免罪符 D 建立適應本階級需要的教...
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發表於:2019-05-13
問題詳情:(2020·*西新餘四中檢測)馬丁·路德宣稱,人只要信仰上帝,就可以被上帝稱為“義人”,於是信徒就不再是“罪人”,就得救了。這種主張在當時的主要進步意義在於()A.打破了羅馬教會神聖...
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發表於:2021-06-14
問題詳情:.1521年有教皇代表與馬丁·路德辯論說:信仰無法安穩地奠基於《聖經》,因為“《聖經》就像軟蠟一樣,可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在於 A.教會是否*B.信仰是...
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發表於:2020-08-05
問題詳情: “我的話就是上帝的話!”這是宗教改革領袖馬丁·路德的墓誌銘。下列言論與該墓誌銘最為接近的是( ) A.“信徒皆為祭司” B.“要有勇氣運用自己的智...
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發表於:2021-05-06
問題詳情:馬丁·路德宣稱:“世俗權力是受上帝的委託來懲治奸邪,保護善良的。我們應當讓世俗*在整個的基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什麼人,不管他是教皇、主教、傳教士,...
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發表於:2020-07-12
問題詳情:馬丁·路德說:“神的話,全部神的話,只有神的話,乃是一切的準則……教皇和一切的教法會議,都可能錯誤。”這一思想的社會意義是( )A.將人們從宗教迷信中解放出來B.從神學角度論*...
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發表於:2019-08-03
問題詳情:馬丁·路德說:“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什麼人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修女,世俗權力都有權來管他。”該材料集中體現了...