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發表於:2020-09-13
問題詳情: 法國托克維爾在《論美國的*》一書中認為:美國聯邦制是“為了把因國家之大而產生的好處和因國家之小而產生的好處結合起來”。對作者觀點理解最全面的是 A.聯邦制加強了**權力...
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發表於:2019-08-23
問題詳情:法國托克維爾在《論美國的*》一書中認為:美國聯邦制是“為了把因國家之大而產生的好處和因國家之小而產生的好處結合起來”。對作者觀點理解最全面的是A.聯邦制加強了**權力 ...
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發表於:2019-12-21
問題詳情:法國托克維爾在《論美國的*》一書中認為:美國聯邦制是“為了把因國家之大而產生的好處和因國家之小而產生的好處結合起來”。對作者觀點理解最全面的是( )A.聯邦制加強了**權...
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發表於:2019-07-13
問題詳情:子曰:“ , 。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《論語•述而》)【回答】三人行,必有我師焉。知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2016-10-07
【大而化之的拼音】:dàérhuàzhī【大而化之的近義詞】:粗枝大葉、馬馬虎虎【大而化之的反義詞】:認認真真【大而化之的意思】:化:改變,轉變。原指大行其道,使天下化之。後形容做事情不...
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發表於:2020-01-30
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?” (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。...
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發表於:2020-10-28
問題詳情:*學者魯凡之在《論*——神州鉅變》中指出:“先進”而力量微弱的*與“落後”而力量強大的大陸之間互相牽制,使“一國兩制”得以實行。對於*迴歸的主要原因,他認為是A.社會制度的優...
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發表於:2019-03-26
問題詳情:是故謀閉而不興, , ,是謂大同。(《大道之行也》)【回答】盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2021-06-17
問題詳情: ,而後人哀之;後人哀之而不鑑之, 。《阿房宮賦》【回答】秦人不暇自哀,亦使後人而復哀後人也知識點:其他題型:填空題...
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發表於:2021-05-25
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。”《萬章...
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發表於:2021-08-05
問題詳情:子曰:“ , 。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《<論語>十則》)【回答】三人行 必有我師焉 知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2023-02-12
問題詳情:翻譯下列句子。(1)飽而知人之飢,溫而知人之寒,逸而知人之勞。譯文:__________________________________________(2)晏子能明其所欲,景公能行其所善也。譯文:_________________________...
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發表於:2018-05-25
這些新的又未免太無邊際,大而化之了。他做事大而化之的,真叫人不放心。這些新的又未免太無邊際,大而化之了。塊來處理,蠻大而化之的,又不會在眾目睽睽。塊來處理,蠻大而化之的,又不會在眾...
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發表於:2019-04-10
問題詳情:明治元勳大久保利通說:“大凡國之強弱,繫於*之貧富;而*之貧富,繫於物產之多寡;而物產之多寡,雖依賴於*致力於工業與否,然尋其源頭,未嘗不賴*官員誘導獎勵之力。”這段話體現了大久保利...
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發表於:2021-05-19
問題詳情: “國家之立也,本大而末小,是以能固……理天下者,若身之使臂,臂之使指,則小大適稱而不悖焉。”與材料相符的觀點是A.重農抑商 B.削弱相權 C.君主* ...
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發表於:2021-01-10
問題詳情:閱讀材料,回答問題。(14分)材料一 為天下之大害者,君而已矣。緣夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。天下不能一人而治,則設官以治之。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子...
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發表於:2021-05-04
問題詳情:顧炎武說“盡天下一切之權而收之在上,而萬幾之廣,因非一人所能*也,而權乃移於法。於是多為之法,以禁防之,雖大奸有所不能逾,而賢智之臣亦無效尺寸於法之外,相與兢兢奉法,以求無過而已...
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發表於:2019-02-17
問題詳情:40.*學者魯凡之在《論*——神州鉅變》中指出:“先進”而力量微弱的*與“落後”而力量強大的大陸之間互相牽制,使“一國兩制”得以實行。對於*迴歸的主要原因,他認為是A.社會制度的...
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發表於:2020-10-03
問題詳情: “朱子生於大統絕學之後,揭鼓揚旗而發明之。多言義,而寡言仁;知省身救過,而少救民患;蔽於據亂之說,而不知太平大同之義。”作者認為朱熹( ) A.完全背離了傳統儒學的經典內容 ...
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發表於:2022-08-10
問題詳情: ,而後人哀之。後人哀之而不鑑之, 。【回答】秦人不暇自哀;亦使後人而復哀後人也知識點:其他題型:填空題...
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發表於:2021-04-12
問題詳情:惟*上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成*,________用之不竭,是造物者之無盡藏也。(蘇軾《赤壁賦》) 【回答】取之無禁知識點:其他題型:填空題...
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發表於:2021-05-07
問題詳情: "宇宙之間,一理而已。天得之而為天,地得之而為地,而凡生於天地之間者,又各得之以為*,其張之為三綱,其紀之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在。”與這種說法相符合的思想...
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發表於:2019-04-02
問題詳情:2.“天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,*為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬為痛而喪之,王道之三綱,可求於天。”上述內容A.出自於老子的辯*法思想B.闡釋了...
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發表於:2017-03-31
上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏*而言,謂之瞽。猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。蘇軾上禮為之而莫...
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發表於:2018-01-01
不是二,大而言之,一切法皆是佛法!小而言之是維護使用者的生命安全,確保其家庭穩定和幸福;大而言之,它有利於社。ivg大會,小而言之,是對日耳曼民族語言、文學、文化、教學的學術研討交流;...