君子愛財,取之有道,君子愛*,也要取之有道。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
水是生命之源,但它卻不是取之不盡,用之不竭的.
守正不阿，光明磊落，取之以道，追求成功。
所謂預先取之,必先予之,還是先說說你的要求吧!
又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，取之無禁，用之不竭。蘇軾
夫天下，非常一人之天下也；天下之國，非常一人之國也。莫常有之，惟有道者取之。
且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾
現年86歲的鄭裕彤接受採訪時稱，取之於社會，報之於社會，這才公平。
《周禮》,山林川澤有虞、衡之官,為之厲禁,蓋取之以時,不使戕賊而已,故雖置有司,實為民守之也。
憂國之言,使人作憤激之氣,愛國之言,使人厲進取之心,此其所長也;憂國之言,使人墮頹放之志,愛國之言,使人生保守之思,此其所短也。
威靈頓在英、法半島戰爭之中任英*司令，其間他麾下的士兵漸漸精通取之於民用之於我。
一九三七年至一九三九年的第一個階段中，我們取之於民是很少的；
但君子愛財,取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學,取之有勤。
孟子對曰：取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。
迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之。
樂歲,粒米狼戾,多取之而不為虐,則寡取之;凶年,糞其田而不足,則必取盈焉。
因其材以取之，審其能以任之，用其所長，[]舍其所短。
本校錄取之學生應於本校報到時繳驗畢業*書正本，否則取消錄取資格.
蓋凡綽號皆取之街談巷語,此必宋時民間盛傳關索之武勇,為武夫健兒所忻慕,故紛紛取以為號。
如折內所稱州縣私自濫取數目多至鉅萬,少亦不下數千,此乃州縣貪婪索取之贓私,豈能復謂之陋規!所以暗取不如明給,使之有所限制。
***強調，今年國家的財政收入約十萬億元，取之於民，更要用之於民。
利而誘之;亂而取之;實而備之;強而避之;怒而撓之;卑而驕之;佚而勞之;親而離之;攻其無備,出其不意;此兵家之勝,不可先傳也。
蘇姍家院子裡的小井有著取之不盡的水，再幹旱的季節都不會乾涸。
孟子對曰：取之而燕民悅，則取之。
夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。
地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足。
這個電影中所有的人物都取之於生活。
算來女婿總是外人,今彼實利我財,將欲取之,必姑與之,此兩全之計也。
海市蜃樓是他取之於我的全部意義。獨木舟
靈*長老可謂是老奸巨猾，深諳將欲取之必先與之的道理。
宇宙之生滅甚奇，人情之變幻甚奇，文句之出沒甚奇，誠而取之，自成奇文，無所用於怪妄乖詭也。
實際上，一些支援發言人的人提出的某些理由也有可取之處。
一個可取之處是估值。
人的智慧取之不盡,用之不竭。
青，取之於藍而青於藍。荀子
處暑，處乃止也，署乃大熱，養生，養乃滋補之意，生取人體生命之生，取向上生氣之生，處暑養生重在養，天氣轉涼要適度添衣，飲食視身體吐納取之，以為上策！
關係到民生也不行,孟子說過,窮則獨善其身,達則兼濟天下,二大王對臣民說君子愛財,取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學,取之有勤。
人體,擁有無盡的潛能,就像是一個取之不竭的寶庫,看的,便是如何將寶庫中的寶物取出來。
*有一名話叫做‘君子愛財,取之有道’,我不能接受您的現金。
天地以生氣成之，畫以筆墨取之。
不要以為地球上的資源是取之不盡,用之不竭的!
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。
《周禮》，山林川澤有虞、衡之官，為之厲禁，蓋取之以時，不使戕賊而已，故雖置有司，實為民守之也。
‘將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之。
老子有一句話叫將欲取之,必先與之(注:想要奪取它,必先給予它)。
南山幻鳳，乃上仙之騎，殺而取其皮，命短，但其防禦力高几乎無出其右者，因而旁人皆搏命取之。
保守或奪取地方是殲敵有生力量的結果，往往須反覆多次才能最後地保守或奪取之。
利用太陽光線充電,取之不盡,用之不竭.
遼東乃蠻荒之地,取之徒費兵餉,不若修德政以使之歸心。
故聖人處上，能無害人，不能使人無己害也，則百姓除其害矣。聖人之有天下也，受之也，非取之也。
你的計劃幾乎毫無可取之處。
一句話，“取之有道”的致富堪為表率，“用之有度”的自律更值得提倡。
故世衰道失，非天之所為也，乃君國者有以取之也。
青，取之於藍，而勝於藍。
而現在你只需一個電話就可以召來取之不盡的食物。
其醞釀胸宇，遺貌取神之精當，盡顯書者自然悟入、博觀約取之妙絕。
在國外許多人看來,我國的財富似乎是取之不盡、用之不竭的.
請記住:您天賦的天然資源是取之不盡的!
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