為什麼存在者在，而無卻不在?
藝術藉敞亮自身以澄明人類存在，具有返魅傾向的藝術在敞亮自身的過程中使存在者得以領悟存在的詩*。
存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠對其它存在者實施影響或相互影響的本源，也是能被其它有意識能力存在者感知、認識、判斷、利用的本源。
人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。柏拉圖
也就是說，這種認識模式遮蔽了使人和“自然”成為存在者的源始來源。
此在的本質在於他的存在。 這個存在者為之存在的那個存在，總是我的存在。
對世界之內的存在者，無論從存在者層次上加以描寫也好，還是從存在論上加以闡釋，這樣的做法中隨便哪一種都不著“世界”現象的邊際。
“能被思維者與能存在者是同一的”
存在總是存在者的存在。
因此，生活及其仁愛情感顯現乃是一切存在者的大本大源所在，也是價值論建構的源頭活水所在。
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
在此境域中，存在者才作為本真之自我得以顯露。
能被思維者與能存在者是同一的。巴門尼德
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