32．（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 天之生人,一視無私,而有富貴貧賤、思智壽天、*患難、諸夏夷狄...

問題詳情：

32．（14分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一  天之生人, 一視無私, 而有富貴貧賤、思智壽天、*患難、諸夏夷狄之萬殊炯別, 惟有因之而已。譬如草木, 美種而壯良者, 天則繁殖之；惡種而微弱者, 天則剪覆之也。……然太平之法、大事之道，固預爲燦陳, 但生非其時, 有志未逮耳。進化之理, 有一定之軌道。不能超度。既至其時, 自當變通。

一一康有爲《中庸注》〈1901 年〉

（1）材料一反映出康有爲設想的*社會的發展方式是什麼? （2分）

材料二  吾儕不可謂*不能共和, 如謂不能, 是反夫進化之公理也, 是不知文明之真價也。且世界立憲，亦必以流血得之, 方能稱爲真立憲。同一流血, 何不爲直截了當之共和, 而爲此不完不備之立憲乎? 語曰：“取法於上.僅得其中。”擇其中而取法之, 是豈智者所爲耶?鄙人願諸君於是等謬想淘汰潔盡, 從最上之改革着手, 則同胞幸甚!

一一《孫中山在東京留學生歡迎會上的演說》〈1905 年〉

（2）據材料二並結合所學知識, 分析孫中山爲什麼說要從“最上之改革着手”的原因並簡述其手段。（4分）

材料三  人生如逆水行舟, 不進則退, *之恆言也。自宇宙之根本大法言之, 森羅萬象, 無日不在演進之途, 萬無保守現狀之理；特以俗見拘牽, 謂有二境, ……以人事之進化言之, 篤古不交之族,日就衰亡；日新求進之民, 方興未已；存亡之數, 可以逆睹。……固有之倫理、法律、學術、禮俗, 無一非封建制度之遺, 持較晰種之所爲, 以並世之人, 而思想差遲, 幾及千載；尊重廿十四朝之歷史*, 而不作改進之圖, 則驅吾民於二十世紀之世界以外, 納之奴隸牛馬黑暗溝中而已, 復何說哉!

——陳獨秀《敬告青年》

 （3）根據材料三並結合所學, 陳獨秀認爲*應作何“改進”? 其理由是什麼? （4分）

（4）綜合上述材料, 三位思想家*主張*同的理論基礎是什麼? 這一理論對近代*產生什麼深遠影響? （4分）

【回答】

32．(1)方式:主張循序漸進的發展；通過改革, 建立資產階級君主立憲體制 (2分)

(2)原因:共和體制符合進化的公理；共和制是更加完備的政體。維新思想已經被實踐*沒有成功。（3分）

手段:通過*建立共和體制（1分）

(3)改進:變革思想或宣揚*、科學。（2分）

理由:只有不斷變革*才能發展, 否則必將落後於世界潮流；*原有的傳統文化等都不可取。（2 分）

(4)基礎:進化論思想(2 分)

影響:成爲近代救亡圖存和批判封建*主義的理論根據和思想武器；促進了*思想近代化的歷程。 (2 分)

知識點：近代*的思想解放潮流

題型：綜合題