閱讀材料，回答下列問題。材料：16至17世紀的*，新的經濟形態還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啓蒙思想家們先...

問題詳情：

閱讀材料，回答下列問題。

材料：16至17世紀的*，新的經濟形態還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啓蒙思想家們先天不足，是有一種時代*的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建*制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權分立”、君主立憲制、*共和制這樣的資產階級國家藍圖。這表明，*明清時期的進步思想與18世紀歐洲啓蒙思想屬於兩個不同的歷史範疇。前者是中世紀末期的產物，後者是近代社會的宣言書。——張岱年、方克立主編《*文化概論》

(1)依據材料，比較中外啓蒙思想的異同。 (12分)

(3)  同爲啓蒙思想，爲什麼*被稱爲“中世紀末的產物”，而法國則被稱爲“近代社會的宣言書”？ (8分)

【回答】

 (1)同：批判君主*統治，用分權的方法限制最高統治者的權力，不同程度上主張實行*。

異：經濟基礎不同：*是自然經濟(或小農經濟)，西方是資本主義經濟；思想主張不同：*啓蒙思想家是修補封建*制度，歐洲啓蒙思想家則拿出資產階級國家的新藍圖。評分說明：有其它合理*亦可酌情給分。

(2)*的小農經濟占主導地位，資本主義萌芽十分微弱；*傳統文化的束縛和影響；黃宗羲等地主階級知識分子，提不出新的社會方案(或時代、階級的侷限*)。18世紀，歐洲資本主義生產方式基本確立；孟德斯鳩等資產階級思想家以科學爲指導，構建了資產階級國家的理想藍圖；法國啓蒙思想家提倡科學與*，宣揚平等與自由，成爲資產階級*的思想武器。

知識點：西方人文精神的發展 啓蒙運動

題型：綜合題