寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾，美國學者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不...

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問題詳情：

寬容與智慧

梅桑榆

①談寬容的文章不知凡幾，美國學者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之後，就變得寬容起來。因爲一個人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量，而一個人的度量是寬宏還是狹小，不但取決於他的*格、心地，而且取決於他對是非善惡的判斷、對自己處境的認識和預見行事後果的能力，即寬容與智慧、識見有關。有的人度量寬宏，是天*使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠寬容他人，則是經過理*的思考與權衡之後而做出的抉擇。

②韓信爲貧民時，曾於淮*街頭受過屠夫之子的胯下之辱。後來他統兵百萬，“戰必勝，攻必克”，被劉邦封爲楚王，衣錦還鄉，並未忘記那個逼自己從他的褲襠下鑽過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他爲中尉，並對諸將說：“此人是個壯士。他當年辱我時，我當然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此。”

③韓信此言，只是道出了他當時受辱時對利害的權衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時的韓信已經封王，而那曾經侮辱過他的人仍是個貧民。此時韓信若是爲報復而殺他，當然如同殺雞般容易，但這一*下去，一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現出來。而他以德報怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大衆的讚揚，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會想到這一點，所以纔有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。

④韓安國於漢景帝劉啓在位時，曾事樑孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時，後遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田*欺辱。他曾對田*說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會復燃嗎？”田*卻冷笑道：“死灰若復燃，我則以尿澆滅之。”不料，數旬之後，漢廷竟下詔，任韓安國爲樑國內史。田*聽說韓安國復居高位，怕遭報復，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田*若不就官，我將滅其一族。”田*走投無路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計較嗎！”遂令復其官，並善待之。他的大度，不但被時人稱頌，也被史家記下令後人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由於他的智慧與識見使然？他歷盡險惡，得以復職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田*施以報復，必然令人厭懼，並很可能因此樹敵，而對欺侮過自己的人寬容以待，則會得到世人的尊崇，對鞏固自己的*地位大有好處。

⑤從韓信、韓安國如何對待曾經侮辱過自己的人，如何對待損害自己尊嚴的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。

1．下列不能*“寬容與智慧、識見有關”這一觀點的一項是(　　)

A．諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復漢室以報先帝之恩”，後主劉禪聽信讒言幾疑孔明。孔明毫不計較，照幹大事不誤。

B．清朝康熙年間，禮部尚書張英禮讓鄰居，把院牆後移三尺。兩家消除隔閡，成通家之誼。

C．大鋼琴家李斯特，原諒假冒他的學生之名的姑娘，並收她爲徒弟。

D．韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。

2．下列對原文的分析理解，不正確的一項是(　　)

A．韓信得勢後不殺羞辱他的屠夫之子，有力地*“小不忍則亂大謀”的說法。

B．第④段列舉韓安國善待曾侮辱自己的田*事例論*“寬容與智慧、識見有關”的中心論點。

C．本文材料列舉視角獨特， “如何對待曾經侮辱過自己的人”“如何對待損害自己尊嚴的位卑者”，分別從不同角度*中心論點。

D．尾段乃結論，重申中心論點。文章的幾個部分環環相扣，層次井然。

3．琳琳和小文競選學生會主席，小文在背後搗鬼說琳琳的短處。琳琳一笑了之，最後獲得職位。請你聯繫本文的觀點，說說閱讀本文後的啓示。