閱讀下面的文字，完成後面題。“東方睡獅”考辨智效民把*比爲“東方睡獅”，好像出自拿破崙之口。最初聽到這個說法...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成後面題。

“東方睡獅”考辨

智效民

把*比爲“東方睡獅”，好像出自拿破崙之口。最初聽到這個說法，還以爲他的意思是說，睡獅一旦甦醒，其作用和影響可了不得。沒想到後來讀《*穰卿筆記》，才發現並不是這麼回事。

《汪穰卿筆記》是汪康年的筆札彙編。汪早年入張之洞幕，後來參加戊戌維新運動，並先後創辦過《時務報》、《中外日報》、《京報》、《芻言報》等刊物，是晚清以來的著名報人和社會活動家。在該書卷八“琴瑟寄廬類稿”中，有“睡獅”條曰：西人說*是東方睡獅，我多次打聽是什麼意思，對方總是笑而不答。後來碰到一位馴獸師，才明白其中含義。馴獸師說，過去的馴獅辦法，是讓母*哺育幼獅，讓其在成長中具備**，以免傷人。後來發現這辦法不靈，就改用塗抹鴉片的牛肉來餵它們。這樣一來，獅子在上臺表演時，表面上還能張牙舞爪，大聲嗥叫，實際上卻少氣無力，昏昏欲睡，就好像是在夢裏說胡話似的，不會危及人的安全。於是，人們便把這種“殆將長睡，永無醒時”的畜生，稱之爲“睡獅”。看到這裏，我不禁倒吸一口涼氣，原本還可以給國人帶來一點安慰和希望的“東方睡獅”之喻，竟然是這個意思！

說到鴉片，只要是有點歷史常識的人都會問：爲什麼這種東西會在*氾濫成災？其中除了西方列強的侵略外，是否還有更深刻的背景和原因？對此，蔣廷黻在其《*近代史》中早已指出：外來禍患固然重要，但內政修明纔是決定*因素。鴉片戰爭前夕，*已經是個法制有名無實、民生痛苦萬分、“每個官吏的*更加厲害”的社會，所以才無法阻止鴉片的泛濫，才錯過了一次“大膽接受西洋近代文化……可以與別國並駕齊驅”的機會。另外，茅海建在《天朝的崩潰》中論及清*的狀況時也說，這支*隊不僅有吃空額、剋扣兵餉等陋規，還要把目光轉向社會，尋找發財機會。其中，浙*武官出售兵缺、廣東綠營開賭收費、福建水師將戰船租賃出去進行走私等現象尤爲嚴重。於是，整個社會就像作者所感慨的那樣：“當權力與金錢一樣上市流通之後，即刻產生威力無比的社會腐蝕劑，當*隊將財神像奉爲戰旗時，*已不可逆轉。”應該指出的是，這種現象已經成爲一種普遍的生活方式，滲透到社會的每一個角落，毒化着社會空氣，腐蝕着人的靈魂。

這讓我想到關於拿破崙的另一則軼事。蔣夢麟在《西潮》一書中說過：“凡是親見清室覆亡的人都知道，清*失敗的主要原因之一就是財政制度的*。公務人員的薪水只是點綴品，實際上全靠陋規來維持。陋規是不公開的公家收支，爲*及社*默認的……這種辦法削弱了公務人員的公德心，也使他們把不規則的收入看成理所當然的事。清廷對官吏的這種收入視若當然，常說‘規矩如此’，竟把陋規變成規矩了。”他還說：“這種變相的陋規之風甚至吹到外國而進入拿破崙的家裏。拿破崙有個*廚子，服務周到而忠心。這位偉大的法國將*臨死時記起他的忠僕，就吩咐他的左右說：‘你們要好好地待他，因爲他的國家將來是要成爲世界上最偉大的國家之一的。不過這位*朋友很愛錢，你們給他五百法郎吧！’”一開始，我還不大明白“偉大的國家”與“五百法郎”有什麼關係，參照所謂睡獅之喻，我才發現“偉大的國家”云云，不過是一種反諷，那意思是說：“儘管他的國家將要成爲世界上最偉大的國家之一，但是隻要給他五百法郎，他就會出賣自己的人格，變成你的奴才。”難怪那位馴獸師在解釋睡獅的含義時，還有一句耐人尋味的話：“貴國之大，猶獅子龐然也，受毒之深，奚止於鴉片耶？”看來，如果說鴉片是一種人體腐蝕劑的話，那麼，**則是一種社會腐蝕劑。馴獸師所謂“奚止於鴉片耶”的疑問，顯然與這種社會腐蝕劑有關。

如何改變這種狀況？汪康年也給出了自己的*。他說：“欲力反數千年之積弊，以求與西人相角，亦惟曰復民權、崇公理而已。”如今，距離汪氏所處的時代又過去100多年了，他所謂“復民權、崇公理”的願望，不斷地有人提出，又不斷地歸於失敗。大約十幾年前，龍應臺在比較了汪氏之語和李慎之的論述之後，曾有如下感慨：如果總是重複前人的痛苦，重複前人的努力，整個民族智慧就消耗在這一代又一代的重複中。說到這裏，她也忍不住地說：“溫習*近代史，翻過一篇又一篇文章，不免生氣；爲什麼每一代人都得自己吃一次蜘蛛，吃得滿嘴黑毛綠血，才明白蜘蛛不好吃？”

4．下列對“東方睡獅”的解說，不符合作者意圖的一項是（   ）

A．把*比爲“東方睡獅”，好像出自拿破崙之口。作者起初認爲，像*這樣的睡獅一旦甦醒，其作用和影響可了不得。

B．汪康年的《汪穰卿筆記》中說，馴獸師用塗抹鴉片的牛肉來喂獅子，獅子上臺表演，少氣無力，昏昏欲睡，人們便把這種“殆將長睡，永無醒時”的畜生，稱之爲“睡獅”。

C．馴獸獅說：“貴國之大，猶獅子龐然也，受毒之深，奚止於鴉片耶？”如果說鴉片是一種人體腐蝕劑的話，那麼，**則是一種社會腐蝕劑。

D．作者認爲，*這頭睡獅被那些野蠻的外國人打到在地受盡了屈辱，也是在屈辱中才學會了反省，在危亡時刻挽救自己的命運。

5．下列理解，不符合原文意思的一項是（   ）

A．汪康年早年入張之洞幕，後來參加戊戌維新運動，是晚清以來的著名報人和社會活動家，他在《汪穰卿筆記》中介紹了“睡獅”的由來。

B．著名歷史學家、外交家蔣廷黻在其《*近代史》中認爲，西方列強的侵略、外來的禍患固然重要，但內政修明纔是決定*因素。

C．鴉片戰爭前夕，瘋狂吸食鴉片的現象已經成爲一種普遍的生活方式，滲透到社會的每一個角落，毒化着社會空氣，腐蝕着人的靈魂。

D．“偉大的國家”與“五百法郎”，不過是一種反諷，是說盡管廚子的國家將要成爲世界上最偉大的國家之一，但只要給他五百法郎，他就會出賣人格，變成奴才。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）

A．作者認爲，鴉片戰爭前夕，*已經是個法制有名無實、民生痛苦萬分、官吏*橫行的社會，無法阻止鴉片的泛濫，才錯過了一次接受西洋近代文化的機會。

B．文章引用茅海建在《天朝的崩潰》中論及清*的狀況的例子，其目的是要強調*已經滲透到清朝社會的每一個角落，鴉片在*氾濫成災事在必然。

C．蔣夢麟在《西潮》一書中記載，清*失敗的主要原因之一就是財政制度的*，清廷對官吏的陋歸收入視若當然，竟把它變成規矩。

D．龍應臺具有民族憂患意識，她認爲，如果總是重複前人的痛苦，重複前人的努力，整個民族智慧就消耗在這一代又一代的重複中。

【回答】

4．D

5．C

6．A

【解析】

試題分析：

4．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內容的基礎上，從文中找到與“東方睡獅”相關的語段，然後仔細辨識選項與原文的細微差別，這篇文章作者是談對“東方睡獅”的理解，D項不是作者所要表達的意圖。所以選D。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。

【技巧點撥】理解文中重要概念的含義，既要對文章全局進行“整體把握”，又要根據詞語的具體語境來體會。1．前後勾聯，即根據文章的整體*原則，將上下文勾聯在一起，從文章的主旨出發，與表達目的和表達技巧等聯繫起來，全面審視作者在相關內容中遣詞用語的匠心，正確領會概念的含義。2．表裏參驗，即根據由表及裏的原則，從概念的語表含義入手進而領會作者遣詞用語的意圖，抽象出文中所表現的內在的深刻的含義。3．以文解文，即根據構成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點，進行同義互解或連義互解。答題時，可以將*代入原文中，看看是否連貫暢通，邏輯關係是否合理，注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。例如本題選項D就犯了答非所問的錯誤。

5．此題考查篩選信息的能力，解答此題，可根據對文本內容的感知與理解，將選項帶入文本進行比較分析，C項，“瘋狂吸食鴉片的現象已經成爲一種普遍的生活方式”表述錯誤，從原文看，“……已經成爲一種普遍的生活方式……”指的是*現象，而不爲“瘋狂吸食鴉片”。所以選C。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級爲分析綜合C。

【技巧點撥】篩選並整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之後，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的*均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選範圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置後，要把原文與選項對照，辨明正誤。例如本題可根據答題區間第5段的表述與選項的差別作出判斷取捨。例如本題選項C就犯了偷換概念的錯誤。

6．此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然後根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取捨，A項，推理不正確，從原文看，“鴉片戰爭前夕，*已經是……”這是蔣廷黻的看法，而並非作者的觀點。所以選A。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。

【技巧點撥】論述類文本往往考查包括“邏輯推理”在內的思維能力，邏輯錯誤。指命題者在設置根據原文內容進行合理的推斷和想象題的選項時，從邏輯推理角度設置陷阱。進行推斷應該根據原文而又不拘限於原文，應以原文提供的信息爲基礎進行合理的引申或推斷，根據各選項所涉及的內容，先回到原文中找到相關信息，然後進行合乎邏輯的推理，看能否得到選項中的某個結論。思考時，可嘗試運用“邏輯推理法”來解題，在遇到判斷句、條件關係句、因果關係句、遞進關係句，假設關係句、絕對化表述句時，如果能夠運用“邏輯推理法”去判斷正誤，可以化繁難爲簡易，大大提高解題的效率。例如本題選項A就犯了張冠李戴的錯誤。

知識點：論述類文本閱讀

題型：選擇題