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發表於:2021-11-13
問題詳情: 登州海中,時有云氣,如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋,歷歷可見,謂之海市。或日蛟蜃之氣所爲。疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔,過高唐縣,驛舍中夜有鬼神自空中過,車馬人畜之...
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發表於:2018-02-05
這會子,大思發奮爲雄,吐一吐不平之氣。他難抑心中憤憤不平之氣,找小馬評理去了。天地不仁,造化無力。授僕以幽憂孤憤之*,稟僕以耿介不平之氣。王勃凡遇牢騷欲發之時,則反躬自思,吾果有何不...
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發表於:2019-07-02
問題詳情:孫中山認爲,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇銳之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的”。以上材...
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發表於:2020-07-24
問題詳情:(2019·廣西欽州高二期中)孫中山在評價近代*某歷史事件時說:“其勇銳之氣,殊不可擋,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的。”...
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發表於:2018-04-13
***詩詞的“虎氣”主要表現爲王者之氣、陽剛之氣和人間正氣。盼顧間,一股睥睨天下的王者之氣油然而生盼顧間,一股睥睨天下的王者之氣油然而生。默運神識,*昊看到洛京帝丘山上方,王者之...
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發表於:2019-04-05
問題詳情:19﹒唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認爲其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,於是連西州(今吐魯番)幼童習字的範本都是王羲之書帖。王羲之...
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發表於:2021-03-03
問題詳情:.孫中山認爲,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇銳之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的”。以上材...
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發表於:2019-09-02
問題詳情:29.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”“言語侍從之臣……朝夕論思,日月獻納”。成帝時,奏御者千有餘篇。由此...
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發表於:2021-09-09
問題詳情: 孫中山認爲,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇銳之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的”。以上...
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發表於:2021-08-22
問題詳情:孫中山在評價近代*的某運動時說:“其勇銳之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的。”他所評價的是 A.太平...
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發表於:2019-05-17
問題詳情:(2016·全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認爲其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,於是連西州(今吐魯番)幼童習字的範本都是王...
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發表於:2020-09-06
問題詳情:我國素爲“文明古國、禮儀之邦”,古代文明用語典雅而簡潔。在現代社會交際中偶爾 使用更能平添一分書卷和儒雅之氣。下列用語使用得體的一項是 A.*場上碰到同學時說“久仰大名...
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發表於:2020-07-20
問題詳情: “法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法”下列表述能體現這一觀點的是 A.天地之*氣起,而人之*氣應之而起 B.天行有常,不爲堯存,不爲桀亡 C.表...
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發表於:2021-07-24
問題詳情:王國維在《宋元戲曲史》中說,元雜劇作家“但摹寫其胸中之感想與時代之情狀,而真摯之理與秀傑之氣,時流露於其間”。形成這種藝術風格的主要原因是A.皇室貴族的大力推動 ...
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發表於:2019-06-18
問題詳情:3.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”,“言語侍從之臣……朝夕論思,日月獻納”。成帝時,奏御者千有餘篇。由此,...
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發表於:2020-05-24
問題詳情:韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中表明自己對國事的忠心,表達忠而被貶的抑鬱不平之氣的詩句是: , ...
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發表於:2019-09-03
問題詳情:小華同學暑期在我國某省旅遊時這樣描述:“我們隨着導遊步入坎兒井的暗渠,一股清涼之氣迎面而來,地面上的火熱頓時消失殆盡。暗渠上鋪着厚厚的玻璃隔層,透過玻璃能看見腳下潺潺...
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發表於:2019-10-11
問題詳情:7.“法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能體現這一觀點的是A.天地之*氣起,而人之*氣應之而起 B.天行有常,不爲堯存,不爲桀亡C.天能譴告...
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發表於:2018-08-10
指出暴怒傷肝,肝失調達而致肝氣上逆,血隨氣逆於上,氣血上鬱以致臟腑經絡之氣阻絕不通,諸竅不利而發生突然昏厥,不省人事,或出現筋脈弛緩不收,肢體不能隨意運動等症。...
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發表於:2019-12-03
問題詳情:漢景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。漢武帝時,“相如既奏大人之頌’天 子大悅,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”,“言語侍從之臣……朝夕論恩,日月 獻納”。成帝時,奏御...
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發表於:2021-11-07
問題詳情:“法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能體現這一觀點的是 A.天地之*氣起,而人之*氣應之而起 B.天行有常,不爲堯存,不爲桀亡 C.天...
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發表於:2017-04-08
玄白之氣,玄黃之氣,玄青之氣,玄寂之氣。可採天氣、地氣、太陽之氣、月亮之氣、萬物之氣、四方之氣,四時之氣。倡廉潔之風,養浩然之氣。忍一時之氣,免百日之憂。***詩詞的“虎氣”主要表現爲...
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發表於:2021-08-02
問題詳情:孫中山認爲,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”“其勇銳之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的”。以上材...
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發表於:2020-01-19
問題詳情:36.孫中山在評價近代*某歷史事件時說:“其勇銳之氣,殊不可擋,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的。”這裏所評價的歷史事件是...
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發表於:2021-04-07
問題詳情:“六十*子”是古人發明用來記計時的方法,也是一種表示自然界五行之氣循環流轉的直觀表示法。某學校物理興趣小組用空心透明粗糙塑料管制作了如圖所示的豎直“60”造型。兩個“0...