在此期間,錢穆常去琉璃廠、隆福寺訪尋故籍,自謂爲平生一大快事。
錢穆從歷史出發，認爲*文化之核心是它的人文*，以此推演出*人文主義教育思想之精義。
錢偉長的名字,是他的叔叔、國學大師錢穆所起,“偉長”乃“建安七子”中的徐幹之字,徐幹擅長詩賦,所寫五言詩妙絕一時。
羣情激憤之時，錢穆發言，認爲國難方殷，大家應以和合爲貴，他日勝利還歸，各校自當*，不該在蒙自爭*。
錢偉長先生的四叔，就是國學大師錢穆。
從知厚積而薄發，急速成書之終非正辦也。錢穆
錢穆特別看重士的“知其不可爲而爲之”的理想主義精神。
因爲錢穆先生對*歷史尤其是對*歷代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。
朋友的死亡，不是他的死亡，而是我的死亡。因爲朋友的意趣形象仍活在我的心中，即是他並未死亡，而我在他心中的意趣形象卻消失了，等於我已死了一分！錢穆
錢穆赴港後，繼配張氏與諸子女皆留在大陸。
一百按錢穆的說法，是“我總想把我對書所瞭解的告訴人，那是莊子所謂的與古爲徒。
北大最有名的就是＂一塔湖圖＂，像一塌糊塗的諧音。指博雅塔、未名湖、北大圖書館。國學大師錢穆直接以＂爲名＂稱之。
當時*彎的孔孟學會邀錢穆寫孔孟的傳記。
北尾祖上三代都是儒學研究家，北尾個人由於讀錢穆先生的書而開悟得道。
所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，（即視本國曆史爲無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。）亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，（此乃一種淺薄狂妄的進化觀。）而將我們當身種種罪惡與弱點，一切矮卻與古人。錢穆
錢穆十二歲時遭父喪，家徒壁立，靠本族懷海義莊撫卹爲生。
錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢玄同、錢三強、錢基博、錢鍾書、錢復、錢穆、錢遜……包括2008年諾貝爾化學獎得主華裔科學家錢永健,都是錢王后裔。
*漢學批評家楊聯升讀《學案》後，讚歎不置，說錢穆治*學術思想史，“博大精深，並世無能出其右者”。
，錢穆接到*大學寄來的聘書，隨即到北大歷史系任教，講授*上古史和秦漢史。
臨*仙·送錢穆父，元祐六年·杭州，一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。蘇軾
春假，錢穆與唐君毅應廣州私立華僑大學聘，由上海同赴廣州。
即以當代而論,錢氏家族同樣人才輩出,如錢玄同、錢穆、錢鍾書、錢鍾韓、錢三強、錢偉長、錢學森、錢正英、錢其琛等等,皆是其中翹楚。
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