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“龕”簡單造句,龕造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:1.23W

7、你看這是隋代的塔

11、我會在神前打坐。

15、神的層數反映了這個和尚的美德,通常他和他弟子的骨骼被埋葬在神的下面。

19、雁塔遙遙綠波上,星奕奕翠微邊。

23、我還在尋找舊的物事,老屋神下面的塗鴉;。

31、偶然之間便打開了在東配殿當中的一個佛,佛上面已經積了滿滿的灰塵,他們打開之後,發現裏面竟然有一個黃紙包。

35、本世紀二十年代,倫敦貧民區的小孩子們撿來牡蠣殼、**小石頭或陶片,再加上樹葉和鮮花等,壘一個小神,然後跪在神旁,手裏端着帽子乞討小錢。

39、一位農民更是把此木放在佛上,結果家中四位小孩死因不明。

43、每年春天到山中游覽的僧人,都要去談上的刻文,對靈裕無不佩服萬分。

47、骨灰的表面從立面向後退縮了一些距離,讓每個窗格都有足夠的空間來種花,這裏不僅能種小型植物,而是可以種多種花卉植物。

51、在耐候鋼的盒子裏,混凝土橫樑的寬度就像是一個金屬儲物櫃,可用來儲存清潔用具以及灌溉骨灰內花草的水源。

55、一度爲巴米揚巨佛落座的空洞佛如今巖面崩裂坍塌,似在對這個爲人傳誦的山谷及其有1,500年曆史的古蹟,那個一度是世界上最大的立佛雕像,遭到恐怖摧殘的無聲吶喊。

59、可如果幸福註定與我無緣,我會想念它不管它把我看成什麼人,請相信這件事不只是我一個人的錯。蒼天在上我一直在生活中努力保持純潔如果愛情找不到我的一生,那肯定自有原因我不敢質問愛神,只想告訴那個飛來飛去的花翅膀小孩——下一次,如果願意,請記着我除此之外,我來到這個世上是要做一些事,想念一些人讓自己的心還有片乾淨的地方能容得下一個神,和跪得下我的空間

63、汪徵等所有人都進去,才轉向斷後的趙雲瀾,在空無一人的小院裏低聲說: “趙處,你天生能‘看見’,天生與別人不相信的東西爲伍,天生就承認鬼神的存在。可無論經過神還是廟宇,你都從無半點敬意,我聽人說,你因故三次進入大昭寺,在無數朝聖者夢寐以求的地方,見了佛祖金身卻只點頭而不下拜,這樣是不對的。”“三界六合,總有你不知道的人和不知道的事,也許你確實很有本事,可是託生*,就算有天大的本事,能大得過天地,大得過命嗎?人不能活得太傲慢,要是狂得連諸天神佛都不放在眼裏,也許有一天會遭報應的。”

67、我至今記得:夏晨的寂靜猶如蜘蛛網般漫延於明亮、挺立的四壁間。一道筆直的陽光直*聖像畫的臺座。只見點點亮閃閃的塵埃飛舞於光柱之中。約翰頎長的身軀從壁深處徑直朝我撲將下來。這個骨瘦如柴的醜陋而又嚴酷的身軀上,莊重地披着黑斗篷。斗篷的圓鈕釦上滴下閃閃發亮的鮮血。約翰的腦袋被人從皮開肉綻的脖子上斜砍了下來,盛放在由一名士兵用粗大、蠟黃的手指緊緊捏住的盤子裏。死者的臉我覺得眼熟。這個祕密使我的心爲之一震。盛放在盤子裏的死者的臉原來是照那個出逃的教士的助祭羅姆阿里德先生畫下的。從他齜着大牙的嘴裏游出一條小蛇,多*的蛇鱗亮光閃閃。蛇頭呈柔和的粉紅*,烘托得斗篷益發黑了。

1、個別墓葬發現頭或腳,但中不見隨葬品。

5、不遠兒另是一架木橋,叫橋,因上有神得名,曲曲的,也古。

10、斑狀及長條狀影;

16、神存放聖骨的容器;聖骨盒。

21、窟頂和佛內,內容博大精深,主要有佛像。

26、本文根據壁*流的邊界條件,進行*流與通風氣流之間運動和力的作用關係分析,建立了壁*流的增壓關係式。

36、你認爲骨灰場會影響你的生活嗎?(如果答不,請跳往題9)?

41、每天都會更換起居室、佛和店裏壁上的花,這是必不可少的工作。每次給花剪枝、換水時,花變得乾淨清爽,我自己也覺得心神怡然。花是有生命的,於花,最重要的也是愛惜。

46、屋內的佈置挺簡單,茶桌後面就是神位,上面的頭像是蒼狼與白鹿,神下面擺了九隻碗。

52、然而在見到小姐的一瞬間,這推想便土崩瓦解。迄今從未想象過的異*風韻活鮮鮮涌入我的腦海。從此我再不討厭壁當中的*花了,旁邊靠着的琴也不在覺得礙眼了。

57、像你所懷抱的如此美好的夢想,我也甘願拿生命來交換;我將含笑做一個殉道者而死亡,對着那愛情的不流血的神。爲了心底的寶藏,你願以身殉;如果我也擁有如此珍貴的寶藏,我決不願拿它換取高齡,換取乾癟的兩頰和白髮蒼蒼。

62、十芴香,參不透今生情禪(糾纏)九住心梵,看不穿此世羈絆(難斷)白衣翩躚,折劍輕靈塑因緣佛鈴靜綻,依稀覺百回千轉落花人*,花謝花開花化泥癡語偈,長順長安長相依似夢如幻(夢幻),凝縈細繞燃白檀(闌珊)不憎不怨,沉淪八苦心甘願心有千念,回首垂眸不敢言泥足深陷,執着終歸是徒然刻骨眷戀,寸許紅線誰系亂浮生悲歡,盡付三生石忘川有緣得相聚,東西南北莫別離若相惜,咫尺擦肩不相憶生死由天,地老天荒這一眼疊宙呢喃,萬水千山隔彼端天坍地陷,只盼來生不相見

68、用了幾天的苦工,我蓋起一座廟宇。這廟裏沒有門窗,牆壁是用層石厚厚地壘起的。我忘掉一切,我躲避大千世界,我神注目奪地凝視着我安放在裏的神像。裏面永遠是黑夜,以香油的燈盞來照明。不斷的香*,把我的心繚繞在沉重的螺旋里。我徹夜不眠,用扭曲混亂的線條在牆上刻畫出一些奇藝的圖形——生翼的馬,人面的花,四肢像蛇的女人。我不在任何地方留下一線之路,使鳥的歌聲,葉的細語,或村鎮的喧囂得以進入。在沉黑的仰頂上,唯一的聲音是我禮讚的迴響。我的心思變得強烈而鎮定,像一個尖尖的火焰。我的感官在狂歡中昏暈。我不知道時間如何度過,直到巨雷震劈了這廟宇,一陣劇痛刺穿我的心。燈火顯得蒼白而羞愧,牆上的刻畫像是被鎖住的夢,無意義的瞪視着

3、洞的兩堵牆裏有三排大壁和數百個小壁

9、這好象是一種兩級的崇拜,大供上校,小供德納第。

17、迴廊兩側設有壁內有壁畫或泥塑像,迴廊頂端有雕花磚天花板,並加*繪,刻制精美細膩。

24、還有做壁、小景點等造成趣味中心等等;

34、爲成功衝刺世界文化遺產名錄,位於巴中市南風景區的全國重點文物保護單位———南摩崖造像,已着手一系列的準備工作。

42、在圓窗局部應用慶大黴素三小時後,從耳蝸頂部獲取的連續樣本結果決定慶大黴素的濃度。

49、相反,現代藝術家在社會地位上沒有這樣安全的壁,但恰恰因爲這個事實,他或她能夠拒絕把虔敬視爲理所當然。

56、周懷信的畫在他店裏掛着,周懷信的名字擺在他心裏的神之上,應了他絕境下走投無路的祈禱。小骷髏*戶的半吊子畫手,在他大哥這裏,具備了作爲“信仰”的資格。

64、她提筆,研墨。勾勒一幅幅山水墨*,水光瀲灩,倒映出蒼穹上空谷幽蘭,霞間青鳥,視不見深雪中步步爲營,雪裏白狐。她提筆,點*。描繪一朵朵奼紫嫣紅,百花齊放,掩不了那王者淺紫銀紋,阿修羅蓮,豔不過那王爺風流金紅,曼陀羅華。她提筆,揮灑。續寫一篇篇詩情畫意,筆墨橫斜,染不了那一抹純淨玉*,天水之青,謝不卻那佛門聖潔無上,神裏花。她提筆,生花。點綴一片片蒼山玉*,濃墨重*,破不去那少年沉靜聰慧,爲愛守墓,挽不回那時節紫冥暗河,悠然化骨。她提筆,翻覆。底定一朝朝恩怨如雲,翻涌如雨,融不開那*層紅衣妖嬈,靜安之王,立不起那一國秀麗容顏,*棺封存。

70、勞倫斯:願上天祝福這神聖的結合,不要讓日後的懊恨把我們譴責!羅密歐:阿門,阿門!可是無論將來會發生什麼悲哀地後果,都抵不過我在看見她這短短一分鐘內地歡樂。不管侵蝕愛情的死亡怎樣伸展他的魔手,只要你用神聖的言語,把我們的靈魂結爲一體,讓我能夠稱她一聲我的人,我也就不再有什麼遺恨了。勞倫斯:這種狂暴的快樂將會產生狂暴的結局,正像火和火*的親吻,就在最得意的一剎那*消雲散,最甜的蜜糖可以使味覺麻木,不太熱烈的愛情纔會維持久遠,太快和太慢,結果都不會圓滿!這位小姐來了。啊!這樣輕盈的腳步,是永遠不會踩破神前的磚石的;一個戀愛中的人,可以踏在隨風飄蕩的蛛網上而不會跌下,幻想的幸福是他靈魂飄然輕舉。

8、萬佛溝的塔是*現存最早,規模最大的摩崖石刻塔

18、迴廊兩側設有25個壁,內有壁畫或泥塑像,迴廊頂端有雕花磚天花板,並加*繪,刻制精美細膩。

32、三行骨灰使用的材料不同,但幾何形狀都是一樣的。

40、天,吉吉•裏凱託(GigiRichetto)都要徒步從自己居住的阿爾卑斯山下小村子走過一片荒原,來到這座石頭神前祈禱。神上裝飾着羅馬天主教的聖徒的畫像,還有一個十字架。

50、除了宿舍外,所有的房間都有鋪設馬賽克瓷磚的浴室,一個橙*或綠*的小壁,一個堅實的木材頂,一個竹梯固定在牆上用於毛巾或置衣架。

60、一間屋,六尺地,雖沒莊嚴,卻也精緻;蒲作團,衣作被,日裏可坐,夜間可睡;燈一盞,香一炷,石磬數聲,木魚幾擊;常關,門常閉,好人放來,惡人迴避;發不除,葷不忌,道人心腸,儒者服制;不貪名,不圖利,了清靜緣,作解脫計;無掛礙,無拘繫,閒便入來,忙便出去;省閒非,省閒氣,也不遊方,也不避世;在家出家,在世出世,佛何人,佛何處?此即上乘,此即三昧。日復日,歲復歲,畢我這生,任他後裔。

69、有人都沒有選擇。”皇后旋即答道,語調溫和,但凝視公主的眼神透着她慣有理智與冷靜。“出身使我們無法決定和改變的,我們能做的只是接受現狀,去適應我們的身份,去盡到我們的責任。天家女子,一生衣食用度,無不極天下之養,受萬民供奉。而臣民對我們的要求便是,我們擁有女子應有的一切美德,未嫁時做孝順的女兒,出嫁後做賢惠的妻子,誕下子女,又化身爲慈愛的母親……我們對他們來說並不是尋常女子,而是畫中的美人,書上的賢媛,廟裏的菩薩,一些可供他們讓妻女效仿的神像。保持完美的形象,做國朝女子的典範,便是我們澤被天下的方式。所以,你不可以露出血肉之軀的真相跌入凡塵,否則他們會驚詫,憂慮,甚至憤怒,步步緊逼,一定要請你退回到神上去。”

12、西壁外北側文殊變。

22、“豬”及糯米穀穗帶回家供於神,可保人丁平安。

38、瓦列留厄斯•赫爾馬身穿華麗的袍子,站在右首寬敞的壁裏。

53、其中又有多少個重量級人物,早被安置在神上,在回憶中給供奉,大概是不堪重負的關係,反而不輕易參與生活上無關痛癢的細節,漸漸漸漸,那盞生命燭光,也變得不痛不癢,如盛世般虛晃。

65、紅雪 屋子裏沒有別的顏*,只有黑! 連夕陽照進來,都變成一種不吉祥的死灰*。 夕陽還沒有照進來的時候,她已跪在黑*的神前,黑*的蒲團上。 黑*的神幔低垂,沒有人能看得見裏面供奉的是什麼神抵,也沒有人能看得見她的臉。 她臉上蒙着黑紗,黑*的長袍烏雲般散落在地上,只露出一雙乾癟、蒼老、鬼爪般的手。 她雙手合什,喃喃低誦,但卻不是在析求上蒼賜予多福,而是在詛咒。 詛咒着上蒼,詛咒着世人,詛咒着天地間的萬事萬物。 一個黑衣少年動也不動地跪在她身後,彷彿亙古以來就已陪着她跪在這裏。而且一直可以跪到萬物都已毀滅時爲止。 夕陽照着他的臉。他臉上的輪廓英俊而突出,但卻像是遠山上的*雪塑

6、洞內兩壁井然有序地排有三列大,小則數以百計.

25、每逢過節,要用面捏成花魚,放在神上祭奠。

45、我看着上的偶像,我看見它微笑了,和神的活生生的接觸,它活了起來。

61、世界上沒有哪個地方的房子是完美無缺的。帕德農神廟、聖彼得大教堂、哥德式大教堂、豪華宅邸、茅舍,這些也都是一種不完美想法的不完美的實踐而已。誰願意居住在裏面?也許,在衆神眼中,村舍要比帕德農神廟更加神聖,因爲他們俯視時,不必特別眷顧正式供奉著他們的神,而且村舍應該是庇護著大多數人類的最神聖的住房。

13、壁成分——壁細胞、細胞外基質和來源於壁細胞的可溶*因子在維持幹細胞的特徵、調控幹細胞數量等方面發揮重要作用。

37、,哲布尊丹巴胡圖克圖來京病故,送靈還喀爾喀今蒙古國。

58、傳聞裏的酒,醉生夢死,既是醉生能夢死,便可一醉解百優,那甜香的酒液入喉,也就不用說是曾經放下的或是放不下的,總歸統統什麼都不記得。忘斷前塵,斷了的是塵念。神上剝落了眼鼻的佛像,面容猙獰裏,無聲慈悲地注視着所有一切的發生。 在那之前,有人名叫無憂,在那之後,這世間再沒有無憂此人。

14、當即出手,高興之餘另贈佛臺一具。

48、這裏我們重點闡述近年來關於哺乳動物幹細胞在解剖學和細胞學特點方面的研究進展,這些研究主要集中在骨髓,牙齒以及毛囊。

4、項上雕有小寶蓋,門上方雕有四垂大寶蓋。

54、由於小哥倆當時年紀還小,看完後都不知所措,同時他們也不敢告訴別人,於是,當時年紀稍大的溥儀便做出了最後的決定,把紙包原封不動的放回到佛當中,裝作什麼都沒有發生。

33、這些雕像通常被封閉在長方形的神或壁中,它們唯一的開口在前面,這使得雕像很自然地展現了正面。

20、最先聽到壁深處傳出幽幽一聲哼叫。

44、安全舒適的窗支持個人沉思,IT學習實驗室啓發學生獲得新的知識。

龕造句

2、斑片狀影;

66、"有巨杉二株,爽立磴旁,大合三人抱;西一株爲火傷其頂,乃建文君所手植也。再折而西半里,爲白雲寺,則建文君所開山也;前後架*兩重。有泉一坎,在後*前檻下,是爲'跪勺泉 '。下北通*下石竅,不盈不涸,取者必伏而勺,故名曰'跪',乃神龍所供建文君者。中通龍潭,時有金鯉出沒雲。由*西再北上半里,爲流米洞。洞懸山頂危崖間,其門南向,深僅丈餘,後有石,可旁爲榻。其右有**,爲米所從出流以供帝者,而今無矣。左有峽高迸,而上透明窗,中架橫板,猶雲建文帝所遺者,皆神其跡者所託也。洞前憑臨諸峯,翠浪千層,環擁回伏,遠近皆出足下。洞左構*,祀建文帝遺像乃巡方使**運所建,前瞰遙山,右翼米洞,而不掩洞門,其後即山之絕頂。"

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