梁氏稱邦,跨據淮海;齊遷龜鼎,陳建皇宗,莫不自命正朔,綿歷歲祀,各殊徽號,刪定禮儀。
與此相映襯的是，一直奉中原爲正朔，致力保境安民與發展經濟的吳越國，卻走向了一條符合民心*、維護國家統一的正確道路。
得到了王得仁大*的鼓舞,安徽太湖、宿松、潛山、英山一帶的反清勢力也相繼而起,各立山寨,奉南明永曆朝廷的正朔。
13世紀，華夏地區有宋、遼、金等幾個相互競爭、邊界變動的正朔頒佈中心，這是由當時民族競爭融合的特殊*格局形成的，曆法的頒受折*出民族*間*、文化的複雜關係。
明帝即位，便有改正朔之意，朝議多異同，故持疑不決。
“*東有一吳兒老翁蕭衍,專事衣冠禮樂,中原士大夫望之以爲正朔所在。
他們歸罪於選擇的多樣*，把多項選擇踩在腳底，把單一模式的生存樣態奉爲正朔，然後亦步亦趨。 腳走偏了，反而去罵鞋，再換八百雙鞋又能怎樣？
易姓受命,必慎始初,改正朔,易服*,推本天元,順承厥意。
錯請削諸侯，且更定法令;誼亦欲改正朔，易服*;又同被功臣貴幸所譖毀。
此時翻開全國地圖，北方有死不投降的北漢，南方還有奉大宋爲正朔，但實際卻半*的*:錢俶的吳越國、陳洪進的漳泉。
易姓受命，必慎始初，改正朔，易服*，推本天元，順承厥意。
以前的開國帝王，焚他姓的國，遷前朝的都，那就是爲了滅國統，改正朔，易服*。
地可墾闢，悉爲農郊，以贍萌隸；頹牆填塹，使山澤之人得至焉；實陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。發倉廩以救貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服*，革正朔，與天下爲更始。
與此相映襯的是,一直奉中原爲正朔,致力保境安民與發展經濟的吳越國,卻走向了一條符合民心*、維護國家統一的正確道路。
從明洪武五年以後，琉球王國一直使用*的年號，奉行*正朔。
大燕王朝,定鼎天下三百年,歷經七代皇帝,乃是神州正朔,萬國之宗。
照我說，白蓮王雖然也是天上正朔，可跟當年真龍天子比起來，卻差的不是一星半點。
紀，華夏地區有宋、遼、金等幾個相互競爭、邊界變動的正朔頒佈中心，這是由當時民族競爭融合的特殊*格局形成的，曆法的頒受折*出民族*間*、文化的複雜關係。
琉球自明朝洪武初年起一直奉*正朔，直到，用*艦政策叩開日本國門的美國海*准將培利到當地“造訪”。
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