《世説新語》作為生動體現魏晉思想文化特徵的經典著述，歷來深受讀書人的珍愛。本書作者多年執教《世説》課程，聲譽卓著，而本書的寫作則不僅凝聚了課堂教學的精華，亦充分考慮到普通愛好者之閲讀需要。在融通《世説》全書和廣泛採納前賢見解的基礎上，本書設列十餘專題，考察魏晉時代的社會結構與*變遷、思想演進、文人心態及藝術趣味等多方面的情況，而於人物風流，尤加措意。從中可以獲得理解*傳統文化的路徑和方法。對文本的精*解讀為本書之顯著特點．作者對史料的敏感和機*深刻的見識．給人以強烈的印象。而將嚴謹完整的結構與細緻深入的文本解讀結合為一體，使本書在《世説》研究領域中成為獨具特*的著作。
目 錄
導論
一、《世説新語》的成書
二、《世説新語》的*質與門類設定
三、《世説新語》的注及傳世版本
四、《世説新語》的思想與藝術價值
五、關於本書編撰的若干説明
第一講皇權與士權
第二講英雄與名士
第三講名教與自然
第四講《莊子》“逍遙”義與自由的困境
第五講情與興
第六講*及酒
第七講自然的發現
第八講清談風習
第九講幽默與諧趣
第十講士族的婚姻與家庭
第十一講雅量——魏晉士人的理想人格
第十二講女*的風采
第十三講藝術與遊戲中的生命
參考資料
附錄《世説新語》原文
那些流動與變幻的情感，才是生命的根本真實。
在虛無中人們體會到自由，然後虛無的自由卻並不是人有力量承擔的東西。 從個體來説，虛無的自由意味着價值和意義的取消。彷徨與渺無邊際的“無所有之鄉”而無所附着的生命是荒涼的，因而走入虛無的狂歡隨即轉為悲涼。
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