閲讀下面的文言文，完成文後各題。家譜記歸有光有光七八歲時，見長老，則牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母，居常不自釋，...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成文後各題。

家譜記

歸有光

有光七八歲時，見長老，則牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母，居常不自釋，於死者恐不得知，於生者恐不得事，實創鉅而痛深也。

歸氏至於有光之生，而日益衰。源遠而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出於間。率百人而聚，無一人知學者。率十人而學，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教。死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。平時招呼友朋，或費千錢，而歲時薦祭，則計杪忽。俎豆壺觴，鮮或靜嘉。諸子諸婦，班行少綴。乃有以戒賓之故，而改將事之期；出庖下之餕，以易新薦之品者，而歸氏幾於不祀矣。

小子顧瞻廬舍，閲歸氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此獨非素節翁之後乎？而何以至於斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱懷中，飽而相嬉，不知有彼我也。長而有室，則其情已不類矣。比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。方是時，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之難，此天下之勢所以日趨於離也。吾愛其子而離其兄，吾之子亦各念其子，則相離之害遂及於吾子，可謂能愛其子耶？

有光每侍家君，歲時從諸父兄弟執觴上壽，見祖父皤然白髮，竊自念吾諸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而況於骨肉之間乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道責之也。宗法廢而天下無世家。無世家而孝友之意衰，風俗之薄日甚，有以也。

有光學聖人之道，通於六經之大指。雖居窮守約，不錄於有司，而竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂於心。而視其骨肉，舉目動心，將求所以合族者，而始於譜，故吾欲作為歸氏之譜，而非徒譜也，求所以為譜者也。

（選自《震川先生集》，有刪改）

7．對下列劃線詞的解釋，不正確的一項是

A．居常不自釋             釋：寬解

B．貧窮而不知恤           恤：救濟

C．以仁孝之道責之也       責：責備

D．不錄於有司             於：表被動

8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．幼時喪母，是歸有光畢生憾事，他了解祖先及家族舊事只能去問家族裏年長的人。

B．歸有光出生後，家道衰落，族人人心離散，歸氏家族連祭祀祖先的活動都不舉行了。

C．兄弟成家後，各自只想着自己的小家和孩子，歸有光認為這樣做會殃及子女。

D．歸有光認為家族衰落的根源在於家族的宗法被廢棄，以致秩序混亂，道德滑坡。

9．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。

（2）比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。

10．結合全文，簡要概括歸有光寫作《家譜記》的意圖。

【回答】

7．C

8．B

9．（1）親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。

（2）等他們有了子女，那麼兄弟間相待的情感，已經如同堂兄弟間相待的情感。

10．①凝聚族人；②扭轉世風。（“凝聚族人”，2分；“扭轉世風”，2分；如果答出“紀念先人”、“宣傳教化”或“恢復家族秩序”，每點可給1分）

【解析】

7．

試題分析：實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，一般刻意迴避考綱規定的120個實詞，並且考題選項中夾雜出現通假字、古今異義、詞類活用等文言現象。答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定*的正確與否。C項，“以仁孝之道責之也”前面一句是“古人所以立宗子者”，可見這是對所立宗子的要求——仁孝之道，與“責備”無關；其中“責”應解釋為“要求”。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】理解文言實詞的意思，可以採取因文定義法：由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特徵推斷出詞*，用互文見義對照解釋前後詞。比如本題的C項，可以結合語境來理解“責”的意思，此處是説古人立宗子的要求，故解釋為“責備”錯誤。

8．

試題分析：本題考查學生對內容的理解。B項“歸氏家族連祭祀祖先的活動都不舉行了”有誤；“而歸氏幾於不祀矣”，意思是祭祀活動混亂不堪，幾乎等同於沒有祭祀活動，而不是不舉行祭祀活動。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】解答本題，首先要讀文章，弄清楚人物、人物之間的關係，理解文章基本內容——人物關係與相關事件。然後依次瀏覽題目（包括翻譯），並將各題在文中對應處勾畫出來。再讀文章，思考這些問題點涉及的人與事。最後看時間地點事件是否一一對應，人物的形象分析是否有誤，因果分析是否有誤，重點實詞是否有誤。比如本題的B項，“歸氏家族連祭祀祖先的活動都不舉行了”有誤，選項信息源自文章第二段，文中的表述是“而歸氏幾於不祀矣”，其中“幾”，幾乎，差一點。

9．

試題分析：本題考查文言文翻譯的能力。翻譯的時候，應先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中，第一句中，吊，可以聯繫“形影相弔”來理解，應解釋為“安慰”；私，可以聯繫“妻之美我者，私我也”，應解釋為“偏愛”；誑，欺騙；“妻子”，古今異義，妻子兒女。第二句中，比，等到；視，對待；從兄弟，堂兄弟。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

10．

試題分析：題幹要求“結合全文，簡要概括歸有光寫作《家譜記》的意圖”，這是考查學生篩選和概括的能力。可以到文中找出直接寫創作的意圖的句子，比如“將求所以合族者，而始於譜，故吾欲作為歸氏之譜，而非徒譜也，求所以為譜者也”；還可以從歸有光對家族現狀的分析中進行概括，主要在第二段。

【考點定位】篩選文中的信息。能力層級為C。

【名師點睛】解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②迴歸原文，找到答題的區域。然後按照題乾的要求進行概括。同時要有抓分的意識。比如本題中，“結合全文，簡要概括歸有光寫作《家譜記》的意圖”，主要在第二段和最後一段。

參考譯文：

我七八歲時，見到家中的長輩，就拉着他的衣服詢問先人舊事。大概是因為我幼年時就失去了母親，平時不能寬解自己，對於死去的人恐怕不能瞭解他的事蹟，對於活着的人恐怕不能成事，實在是受了很大的創傷，內心十分痛苦。

歸氏家族到我出生時，一天天地更加衰敗。家族歷史悠久而最終分離，人口眾多但人心離散。從我的祖輩到各位叔父以來，貪婪粗鄙狡詐暴戾的人，常常有很多從家族中出現。大概上百人聚集在一起，竟沒有一個知道學習的。大概十個學習的，卻沒有一個懂得禮義的。親人貧窮卻不知道救濟，愚昧遲鈍卻不知道教育。親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。平時招待朋友，有時能破費千錢，但是在一年中重要的節日，祭獻祖先時，卻謀劃甚微。祭祀盛食物用的禮器、酒壺酒杯，很少有潔淨美好的。家中的男女祭祀時站隊都連不成隊列。更有甚者，竟然有因為請人觀禮的緣故，改變將要舉行祭祀的日期；用廚房裏吃剩下的殘羹剩餚，來替換新供上的祭品，歸氏家族幾乎到了沒有祭祀的境地。

我回去看老宅，閲覽了歸氏的舊書，慷慨激憤歎息流淚説：“唉，這些人難道不是素節翁的後人嗎？為什麼到了這個地步呢!”父母是我們兄弟生命共同的來源。祖宗是我們父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘記啊。人剛出生，當他們年幼時，兄弟在親人懷中呱呱哭泣，吃飽了就一起嬉戲，不分彼此。年長有了家室後，那麼他們的情感已經不像這樣了。等他們有了子女，那麼兄弟間相待的情感，已經如同堂兄弟的情感。在這時，只擔心兄弟分離的不迅速，哪裏還會想着親人聚集的難處，這也是天下的形勢趨向於分離的原因。假如我愛自己的子女卻離散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那麼親人離散的害處就殃及到我的子女，這能説是愛自己的孩子嗎？

我每次侍奉父親，一年裏重要的節日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝壽，看到祖父鬚髮皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始於同一祖父罷了。現在卻常常不能同心，未曾不深深獨自感傷。然而天下的事，破壞它的人是從一個人開始，成就它的人也是從一個人開始。仁孝的君子能憑自身帶領天下的人，更何況骨肉之間呢？古代的人立大宗的嫡子為繼承人的原因，就是用仁孝的道理來要求他。調整家族關係的制度廢除了，天下就沒有門第高貴、世代為官的人家了。沒有了世家，那麼孝敬父母友愛兄弟的情意就衰微了，社會風尚的浮薄就一天比一天厲害，有道理啊。

我學習聖人的道理，通曉儒家六經的大概旨意。雖然我過着貧困簡樸的生活，不被官府錄用，但私下觀察天下治亂，老百姓休養生息的利弊，常在內心有所憂慮。我看看自己的親人，內心有所觸動，打算尋求用來使族人凝聚的辦法，而族人凝聚開始於家譜，所以我想要寫歸氏的家譜，不僅僅是記載，更是用來尋求寫家譜的意義。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀