每個人都像一隻揹着重殼的蝸牛一步一步往上爬，雖然步履緩慢，但一往無前。我們在幸福或者苦難處停頓，在笑容或者淚水處停頓，但只是短暫停留，因為知道未來可期。 作者涼月滿天以細膩手法，寫日常生活素喜清歡，記錄生老病死離合悲歡，不斷成長不斷磨合，幾多悲歡幾多感悟，每篇文章都是作者心血凝聚，筆下有真情，字裏有真意。 美好，温暖，感動，期待。你的心，總要被什麼柔軟。
所謂詩人，一身瘦骨，倦倚西風，吐半口血，在侍兒攙扶下看秋海棠。而且詩人不能愛上什麼東西，一旦愛上了，他就完了。愛得太厲害，得不到，就連命也不要了。
少年時總是意氣飛揚，到老來蕭疏落寞。時光如毒*，如水藻，如青荇，如泥，如土。
説什麼“且到終南山下，燃一縷炊煙，開兩畝薄田，墾三畦菜蔬，植四棵楊柳，種五株海棠，栽六叢湘竹，壘七星茶灶，擺八仙木桌，作九曲神譜，*十面埋伏”。我的家鄉一樣可以燃炊煙，開薄田，墾菜蔬，植楊柳。一世打拼，萬里逃離，沒想到用一生轉了一個大圈子，又心甘情願地回來了。
一個朋友的個人資料裏的詩，是對天涯的最好詮釋：“東邊路、西邊路、南邊路，五里鋪、七裏鋪、十里鋪，行一步、盼一步、懶一步。霎時間、天也暮、日也暮、雲也暮，斜陽滿地鋪，回首生煙霧，兀的不、山無數、水無數、情無數。”
白居易對梨花好有一比：“最似孀閨少年婦，白粧素袖碧紗裙。”不好，這花雖是不富貴，怎比孀閨少年婦，論起來也該是一個尚清潔的少女。白粧沒錯，素袖沒錯，碧綠裙也沒錯，只是這個比方錯了。梨花沒有那麼淒涼悲哀。
這些東西，是有一顆閒心，才能看見的一縷閒情。就像清水裏養的一朵兩朵閒花，靜靜地開出來。不豔，是列維坦筆下一筆一筆乾淨幽涼的蒼黃素白。
佛家説，浩瀚無垠的海洋上，漂着一塊木板，木板上有一個小小的圓洞。水裏遊着一隻龜，這隻龜漫無目的地遊啊遊，當他浮上水面的一霎那，準確無誤地把腦袋鑽進這個小小的圓洞裏——人的生命就是如此地難以獲得，還有什麼理由不好好珍惜呢？
死亡就是一個温柔的骷髏頭，消解了時光的豐?肥豔，穿一身家常的睡袍，毫不起眼地隨在我們左右，直到生命盡頭。當我們死去，他會惆悵，然後放一枝玫瑰在我們的胸前，送我們安詳上路，啟程到另一端。
她們長得未必不美，可惜她們的美被俗氣瑣碎吃掉了，像魯迅筆下的豆腐西施，沒事尖着個嘴，兩手搭在髀間像細腳伶仃的圓規，得空就偷一副手套塞到褲腰裏。她們當自己是金鑲玉，卻原來是一串廉價的玻璃珠子。
程硯秋像不事張揚的如珠茉莉，開在暗香浮動的黃昏；馬連良給人感覺長袍大袖，飄飄然瀟灑有仙人之相；麒派的周信芳老先生則是壁上掛着磨刃十年的龍泉劍，鏗鏘夜鳴，又如鴻門宴上的樊噲，瞋目而視，目眥盡裂；四小名旦中的張君秋先生的唱腔，每句第三、四字尾音上挑，是美人微微上挑的丹鳳眼，無限風韻，盡在眉梢眼角。
這真不是一個作詩的年代，就是備上錦囊，也寫不出一句詩來。如詩的情緒來不及產生就已經消逝，煩亂的腳步讓人忙碌和疲憊，上哪裏再找真正的青山綠水，紅花蓮子白花藕來？折柳已成絕響，憂傷來不及產生就已如煙消散，只有一路的咚咚鏘，咚咚鏘……
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