《經濟解釋》經典語錄

科學的形成基於三個重要的信念：（1）凡是現象或行為，其存在主要是靠主觀的判斷，且大家不能在這主觀上有分歧（即大家公認）。（2）所有被眾所認同的現象，都是有跡可循，有規律的。（3）堅信任何事情的發生不是無緣無故的。

即使一個人毫無自私之心而像天使那樣，這個人應該遠比自私的人恐怖。

人的自私行為對社會有利也有害，但不是利害參半。如果害大於利，人類早已滅亡。人類的存在是因為自私對社會的利大於害。但這只是從長遠的角度看。在一段歷史時日中，自私害大於利是可以發生的。既然可以害大於利，人類可以因為自私而毀滅自己。

犧牲小我完成大我，中聽不中用，因為在社會中我們每個人在某方面必定是少數分子。

適者生存不可能錯，但經濟效率較低的可能是適者。

上帝可以作*，我的歌聲也很特別；可惜的是，當我一曲高歌，聽者願意給我錢要求我不唱！我也是一個壟斷者，我的歌聲面對的市場需求曲線也是向右下傾斜的，但整條曲線是在左下的負值範圍內。壟斷不一定可以賺錢。絕大部分的壟斷一文不值，所以沒有經濟學者為我的歌聲費心。天生下來，每個人各各不同，在某方面都有可以大壟其斷的產品。

一個人要在市場中得益，就要努力生產，或發明新的產品，或創造有效率的經營方法，或找尋可以節省費用的訊息，等等。但若物品沒有市價，以配給的方法分配，那麼競爭者就會選擇「走後門」之路，或運用*手法，爭取一官半職，等等。

主觀的現象被客觀地認同、共信，是科學的一個基礎。

凡是現象或行為，其存在是靠主觀的判斷，而大家決不能在這主觀上有分歧。

我的研究，集中在三個地方。一、重視侷限的調查與簡化；二、清除所有對解釋行為無足輕重的理論；三、成本等概念儘量精確地一般化。

在經濟學上，模糊不清的概念多的是，所以無法以事實驗*的理論——不可能清楚地被事實*的——層出不窮。

「怎麼辦？」是工程學的問題，而「好不好？」則是倫理上的問題了。科學不問「怎麼辦」，也不問「好不好」。