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《道德經心釋》經典語錄

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藝術並不是目標,它是一種頭腦的需要,它必須被滿足。透過藝術的窗户,那個衝動將會產生,你將會看到遠處的地平線,它的美將會變成對你的一個很大的拉力,你會被吸引。要創造藝術、詩、音樂和繪畫需要文明,但它們並不是目標,最多隻是夜晚的歇腳處,到了早上你必須再度動身走向遠方的目標。那個目標永遠都是神,比它更少是不行的。

《道德經心釋》經典語錄

每當你説一件事是不好的,為什麼你會説它不好呢?你説它不好,因為它打敗了你,它非常強而有力。你説它不好,因為你在它面前顯得很無能。藉着譴責,沒有人能夠得到幫助。

這很難了解,因為你可以瞭解具有破壞*的恨,你也可以瞭解帶有執著的愛,可是你無法瞭解全然的愛,全然的愛包含了兩者,它摧毀了那個非主要的,而創造出那個主要的。

“對死亡的恐懼就是對時間的恐懼,而對時間的恐懼在內在深處其實是對沒有活過的片刻或沒有活過的生命的恐懼。所以要怎麼辦呢?活得盡致一點,活得強烈一點,活得危險一點,那是你的生命,不要因為別人教給你的任何愚蠢的觀念而將它犧牲掉。那是你的生命,你要全然地去生活,不要為了文字、理論、國家或*而犧牲掉它,不要為任何人而犧牲掉它。

有一些片刻你是醜的,那麼所有的玫瑰都變成醜的;有一些片刻你是悲傷的,那麼所有的月亮都變成悲傷的;有一些片刻你處於地獄之中,那麼整個地球就變成了地獄。你在你的周圍創造出實相,你將實相投*到你的周圍。

盡情地去生活!不要認為去死是一種勇氣,唯一的勇氣就是很全然地去過活,沒有其他的勇氣。

當一棵樹很堅硬,它就會被折斷。堅強的處於下方,柔弱的處於上方。根部是堅硬的,它們屬於下方,花朵是柔軟的,它們屬於上方。如果堅強的人屬於根部,柔軟的人屬於上方,這是正確的社會結構。詩人和畫家必須屬於上方,聖人和賢人必須站在最高峯。*人、政客和生意人必須屬於下方,他們不應該屬於上方。目前整個世界都倒了過來,因為堅強的人試圖要爬到上方。就好像根部變成了政客,他們試圖要爬到樹木的頂端,同時要將花朵逼到根部,以至於地下。

一個人必須超越所有的夢,一個人必須走到他能夠很確定他不需要別人的那個點。我並不是在説那種類型的人不會愛,事實上,唯有那種類型的人才能夠愛,但是這樣的話,他的愛是出自豐富,它不是一種需要。相反地,他是那麼的充滿,那麼的洋溢,他會想要分享,那麼他會去找尋那些能夠幫助他卸下重擔的人,那些能夠幫助他卸下他心的重擔的人。最偉大的愛人是一個他對愛的需要已經消失的人。