《唐僧寫給觀音的36封信》內容簡介：快感閲讀的典範之作，讓你通過閲讀本身收穫心理與生理的雙重快感體驗。官場、職場、道場、情場，無論是否看上去很美，都只是一個道理：人人在實現着利用與被利用的價值。在《唐僧寫給觀音的36封信》一書中，*可大師通過36封託名唐僧的書信，對經典名著《西遊記》加以另類解讀。作者無情奚落了原作中的偶像，把吳承恩不忍明説的真相全部曝光，*辣批判了中華歷史文化中的“優良傳統”和“正統觀念”。作品以經典為原料，展示了天馬行空的想象力，以及令人瞠目的現代作風和有悖常識的歷史觀察，是近年來最具顛覆力、最讓“正人君子”失眠的文字作品。正史野傳信手拈來，説古論今笑罵不羈。酣暢淋漓，舒經解悶，*辣戲諷的文風，縱橫馳騁的筆墨，一卷在手，非讓你一口氣讀完為止。
人活在世上會遇到兩種人，一種人是讓你成長，一種人讓你成全。讓你成長的人都給你遊戲的法則；成全你的人給你一個夢，你沿着夢往前走，看見了自己和整個世界。是您讓我走在夢的路上，這個夢使我在虛妄的人世間找到了徵集的依託，我因為它得以存在。
世上很多高尚的事其實是逼出來的，包括聖人很多都是這樣製造出來的，如果給他們下流的機會、胡作非為的機會、當奴才的機會、墮落的機會，他們也許根本就不可能去成就所謂的高尚的人生。人人説這是命運，命中註定有些人成為聖人，萬古流芳，其實他們更希望當個流氓。這説明聖人可以努力，但當個好流氓得有資格。
當流氓也沒什麼了不起，只要不突破基本的道德底線就行。那麼這個基本的道德底線又是什麼？由誰來制定這個基本的道德底線？！殺一個人凌遲處死，殺千萬人卻供在廟裏吃冷豬肉；耍一個女人是禽獸，被人用石頭砸死，耍一堆女人卻是風流，被寫成文章四海傳播。到底是怎麼回事呢？我認同您（指觀音）的寬容，可我們應該去寬容誰，或者説拿什麼作為一個普世的標準？
我們常説，*改不了吃屎，事實上人比*還頑固。真正影響人行為的，是*格或者一種心理習慣，當這種東西在他們的心裏生根發芽，想通過所謂教育去改變就很困難。要讓真理與智慧成為他們支配生活的一種心裏模式，可能比讓全世界的*徹底不吃屎還難。
就算是權力是可以放的，財富是可以放下的，但心中的人影支不能輕輕抹去。
人為了擺脱恐懼，瘋狂地獲取支配權，可他們最後發現，擁有的支配權越大，其實恐懼沒有減少，而是成幾何倍數的增加。
所謂時尚或潮流經常就是大家被某種畸形的審美價值觀*，或全體起鬨而已。一個人官做得越大，膽子就會越小，膝蓋就會越軟，神經就會越衰弱。朝廷中的紅得發紫的大臣，其實都是患有嚴重的強迫症或抑鬱症，花天酒地就像吸毒，求個片刻的*與歡娛。
國文精選館
