人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、譭譽、壓力、長壽之道、倫理道德……學術大家季羨林先生結合九十多年的生活體驗，談對人生的感悟。
每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心情的平衡。
一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
我認為，能為國家、為*、為他人着想而遏制自己的本*的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人着想，百分之四十為自己着想，他就是一個及格的好人。
蒙田説：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。“我承認，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱。……但愛情是一種朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱衝動，時高時低，忽冷忽熱，把我們繫於一髮之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情。……再者，愛情不過是一種瘋狂的慾望，越是躲避的東西越要追求。……愛情一旦進入友誼階段，也就是説，進入意願相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在。”
記得魯迅先生説過：“人的本*是，一要生存，二要温飽三要發展。” 這同*古代一句有名的話，完全是一致的：“食**也。”食是為了解決生存和温飽的問題，*是為了解決發展問題，也就是所謂傳宗接代。
養生無術是有術 三“不”主義：不鍛鍊、不挑食、不嘀咕 我並不絕對反對適當的體育鍛煉。鍛鍊但不要過頭。一個人如果天天望長壽如大旱之望雲霓，而又絕對相信體育鍛煉，則此人心態恐怕有點失常，反不如順其自然為佳 。 常見有人年才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動物內臟不吃，每到吃飯，戰戰兢兢，如履薄*，窘態可掬，看了令人失笑。以這種心態而欲求長壽，豈非南轅而北轍！ 我個人認為，第三點最為重要。對什麼事情都不嘀嘀咕咕心胸開朗樂觀愉快，的吃也吃得下，睡也睡得着，有問題則設法解決之，有困難則則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應盡便須盡，無復獨多慮。”
年輕的時候，讀過胡適之先生的一首詩： 略有幾根白髮， 心情微近中年。 既成過河卒子， 只有奮勇向前。 我不理解，適之先生的“過河卒子”從何而來。因此也沒有過河卒子的感覺。但是，不管你是不是過河卒子，反正你必須奮勇向前。
老與貧皆非人之所願，然而誰也迴天無力，在萬般無奈的情況下，只能歎而且嗟，聊以抒發鬱悶而已，其次是故作豪言壯語，表面強硬，內實虛弱。最有名的最為人所稱譽的是曹*的名作： 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 初看起來氣粗如牛；仔細品味，實極空洞。這有點像在深夜裏一個人獨行深山野林中故意高聲歌唱那樣，流露出來的正是內心的膽怯。
討論誹謗，不必看內容，只看他為什麼發生，權位，利益，學術義氣，嫉妒。
專以學界而論，有的人並沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點小聰明??????*老話：”學如逆水行舟，不進則退。”
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