《談女人》是張愛玲散文，收藏於湖南文藝出版社1993年出的《都市人生》系列中。書中主要是張愛玲看了一本專門罵女人的英文書叫"貓"之後的感想。
這是張愛玲看了一本專門罵女人的英文書叫"貓"之後的感想。裏面説到許多關於女人的壞，雖然有點替男人出口氣的成分，但聽起來也不是完全沒道理的。很贊同張愛玲從環境的影響，來解釋女人為何被如此看待的原因。
她説到："在上古時代，女人因為體力不濟，屈伏在男子的拳頭下，幾千年始終受支配，因為適應環境，養成了
所謂妾婦之道。女子的劣根*是男子一手造成的，男子還抱怨什麼呢？"聽起來很有道理，這我也找不到什麼理由可以反駁，似乎應該就是這樣吧！
但是又説："女人當初之所以被征服，成為父系宗法社會的奴隸，是因為體力比不上男子。但是男子的體力也比不上豺狼虎豹，何以在物競天擇的過程中不曾為禽獸所屈服呢？可見單怪別人是不行的。"這真的很有趣，我想這就是哲學，從各種不同的角度來看事情，竟可以得到不一樣結論，雖然聽起來都很合理，但結果卻是相反的。好像在進行一場辯論賽一樣，有趣的很。
那到底誰對誰錯？似乎沒有一個定論也許這些理論其實無關對錯，這都只是對時代的演進來做解釋而已。好玩的只是在辯論的當下，絞盡腦汁，費盡脣舌來為自己爭一口氣而已，至於能不能符合時代潮流，並不是我們個人可以決定的。隨著時代的演進，大環境的改變，人們的思想也不是一層不變，而那些能預先提出不同觀點的，最後也能得到認同的人，便能在歷史上留名。以低劣的文學素養，能聽得懂人家要表達什麼就偷笑了。若要再深一點，從對方的行為表達，來了解對方內心深處，潛意識裏所暗藏的思想，那就難上加難了，更不用説要再屁出些有深度的東西了。
你疑心你的妻子，她就欺騙你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。
超人是男*的，作外天主走種得有女*的成分，超人與作外不同。超人是而想取的，是一種生存的這失標。作外是廣大的同情，慈悲，瞭解，安息。像大部分所謂知識份子一樣時。我也是是任你願意相信宗教人中和山往於不能夠相信，如果有這麼一中和山往於小我獲得了信仰，大約信的我家山民是奧涅然可
女人與*唯一的分別就是：*不像女人一般地被寵壞了，它們不戴珠寶，而且——謝天謝地！——它們不會説話。
對於大多數的女人，“愛”的意思就是“被愛”……如果你答應幫一個女人的忙，隨便什麼事她都肯替你做；但是如果你已經幫了她一個忙了，她就不忙着幫你的忙了。所以你應當時時刻刻答應幫不同女人的忙，那麼你多少能夠得到一點酬報，一點好處——因為女人的報恩只有一種：預先的報恩。
你向女人猛然提出一個文句，她的第一個回答大約是正史，第二個就是小説了。……如果，一個女人告訴了你一個祕密，千萬別轉告另一個女人——一定有別的女人告訴過她了。
有美的身體，以身體悦人；有美的思想，以思想悦人，其實也沒有多大分別。
男子誇耀他的勝利——女子誇耀她的退避。可是敵方之所以進攻，往往全是她自己招惹出來的。
唯獨男子有開口求婚的權利——只要這制度一天存在，婚姻就一天不能夠成為公平交易；女人動不動便抬出來説當初她“允許了他的要求”，因而在爭吵中佔優勢，為了這緣故，女人堅持應由男子求婚。
女人的活動範圍有限，所以完美的女人比完美的男人更完美。同時，一個壞女人往往比一個壞男人壞得更徹底。
以美好的身體取悦於人，是世界上最古老的職業，也是極普遍的婦女職業，為了謀生而結婚的女人全可以歸在這一項下。這也無庸諱言——有美的身體，以身體悦人；有美的思想，以思想悦人，其實也沒有多大分別。
現代婚姻是一種保險，由女人發明的。 若是女人信口編了故事之後就可以抽版税，所有的女人全都發財了。 你向女人猛然提出一個問句，她的第一個回答大約是正史，第二個就是小説了。 女人往往和丈夫苦苦辯論，務必駁倒他，然而向第三者她又引用他的話，當做至理名言。可憐的丈夫…… 女人與女人交朋友，不像男人與男人那麼快。她們有較多的瞞人的事。 女人們真是幸運——外科醫生無法解剖她們的良心。 男人做錯事，但是女人遠兜遠轉地計劃怎樣做錯事。 女人不大想到未來——同時也努力忘記她們的過去——所以天曉得她們到底有什
超人是男*的，神卻帶有女*的成分，超人與神不同。超人是進取的，是一種生存的目標。神是廣大的同情，慈悲，瞭解，安息。像大部分所謂知識份子一樣。我也是很願意相信宗教而不能夠相信，如果有這麼一天我獲得了信仰，大約信的就是奧涅爾
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