《東寫西讀》陸灝創作的隨筆集。
《東寫西讀》是陸灝“近年雜覽閒讀所寫的讀書筆記”，是一本“小趣味”的讀書筆記。書中充滿了各種有趣的中西文史資料，甚至直接就是由“文化八卦”組成的小品，讀來讓人甚生愉悦。《東寫西讀》這種追求小趣味、看不到大問題的讀書方式，雖然在正宗的歷史學家看來，只是文人們地地道道的淺見薄識，但對作者這樣讀書只求趣味不為寫論文的人來説，幾乎就是全部的興趣所在。
毛尖小姐在一篇文章中説，有家餐廳明文規定，無論實際長相如何，營業員對女*顧客一律需呼“美女”。這家餐廳的經理一定看到過英國作家柯南道爾的一句名言：“女人個個都美，但有一些比其他女人更美”
正好這幾天在讀一本新書：《影像中的正義——從電影故事看美國法律文化》，為該書寫序的美國巡迴法院法官阿萊克斯·柯金斯基説，正是無意間看了這部電影，才讓他產生當一名律師的念頭。
希臘愛神鵰塑中有一種突出其臀部之美者，稱為Aphrodite kallipygos前一字即愛神之名“阿芙洛狄忒”，後一字據潘先生（潘光旦）解釋，是兩個字的合成：kalli是美的意思，pygos就是臀，所以這個愛神成為美臀之愛神。潘先生在介紹德國人的著作《古希臘之*生活》時將kallipygos一字譯為“佳麗屁股”，自以為“音義均合，可雲奇巧。”
據説陳叔通曾認為當代*有四大書家，即康生、郭沫若、齊銘燕、沈尹默。陳叔通把郭沫若等與康生並駕齊驅，康生肯定不高興，據説他曾誇口，他“用腳趾頭夾木棍都比郭沫若寫得強”。
這些傑出人物“自我意識要比肚量大，會以真理的名義把反對者千*萬剮，尤其當他們自己犯錯的時候，瞧不起任何跟他們想法不同的人，思想奧林匹斯山上作威作福的諸神，他們等待的只是一件事：得到母親的溺愛，也就是説不負任何責任。”
即使到今天，他的理想還是想創作一部把陀斯妥耶夫斯基和雷蒙·錢德勒結合在一起的小説。
毛西河喜歡立異爭名，好與人抬槓，最典型的故事出自《隨園詩話》卷三：有人引“春*水暖鴨先知”一句，認為是蘇東坡近體詩中最佳者。西河不以為然，説：“一定是鴨知道，難道鵝就不知嗎？”
被壓抑的慾望卻以另一種姿態出現，“嫉妒戴着正義的*在石秀的失望了的熱情的心中起了作用。”當他發現潘巧雲的*後，產生了“因為愛她，所以要殺她”的奇妙思想，“睡一個女人，在石秀是以為決不及殺一個女人那樣的愉快。”血腥喚起了石秀變態的情慾：“黑的頭髮，白的肌膚，鮮紅的血，這樣強烈的**的對照，看見了之後，精神上和肉體上，將感受到怎樣的輕快啊！”
關於蘇、黃、米、蔡的名次排列，周汝昌先生別有解釋，他説，這四人的排列，並不是按照書法藝術的高下，與輩份先後也無關，而是按照四姓漢語發音四聲的天然次序而排列，這樣念起來最自然、最得力、最順口，聽起來也最順耳。所以，不管是蔡襄還是蔡京，宋四家的排列總歸是蘇、黃、米、蔡。
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