雖然一直鼓吹Siri經濟，但要記住最好的生意就是壟斷。
【第1章 大自然的不平等】 “地理學沾上了種族主義的痕跡，人們惟恐避之不及。然而，如果“種族主義”意味着個人行為舉止與羣體----特別是某個生物學意義上的羣體----成員身份的好壞聯繫，那麼，沒有任何學科或議題比地理學更少有種族主義特*。因為，我們關注的這一學科是研究環境的影響，並不探討羣體引起的特徵。 儘管如此，地理學仍然散發着異端邪説的氣味。我個人認為，地理學雖然不該聲譽受損，卻也喪失了聲譽，這時由其本身的*質所決定的。它告訴我們一個令人不愉快的真理，即：像生活一樣，大自然是不平等的，有自己的偏好；進一步説，大自然的不平等是難以消除的。簡言之
【西歐“發明的發明”從何而來？】“這種歐洲獨有的創新樂趣從何而來？這種對新事物、更好事物的樂趣從何而來？這種對發明的栽培----或者像一些人所説的那樣是‘發明的發明’----從何而來？不同的學者提出了一些不同的解釋，通常均與宗教價值觀有關： “1、猶太教和基督教都尊重手工勞動，這一點概括於聖經中的一系列訓諭。例如，當上帝*告諾亞説洪水將至，他將獲救時，並非上帝救他。‘你要用歌斐木造一座方舟’，上帝説。諾亞按照上帝的神示建造了方舟。 “2、猶太教和基督教都認為自然從屬於人類。這與廣泛傳播的泛靈論信仰及其實踐有明顯的不同。泛靈論認為樹木和溪流都有神靈（因而有泉神和樹神）。今天的生態學家也許更喜歡這種泛靈學説，而不是取代它的信仰。然而
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