世界就是這麼奇妙，對你友好的人你未必喜歡，你覺得和自己投緣的人也不見得就是個好人
想起來，社會上大部分人似乎獎勵幹壞事，像是認為人們若不變壞，便無以在世上建功立業。偶爾看見一個純良之士，便七嘴八舌，嗤之以鼻，稱其為“哥兒”“小鬼”，不一而足。既然如此，小學中學裏，倫理課教師就別教學生“勿説謊、要誠實”，而索*傳授説謊法、疑人術、騙人策，豈非既利於社會，又益於本人！紅襯衣“呵呵”發笑，無非是笑我單純。單純和坦率被拿來取笑——生逢此世，有何辦法！
父親在傢什麼都不做，卻整天説別人沒有用，主要是説我。一個人到底怎樣算沒用，他自己大概也不知道。
在這個世界上，有像小丑一般狂妄自大的傢伙，在用不到他的地方，也非要露露面不可。有像豪豬那樣的人，兩個肩膀扛着一副救世主的面孔，似乎日本少了他就要遭殃。也有像紅襯衫那樣的人，以塗髮蠟和偷女人為自己的嗜好。還有狐狸，裝出一副‘倘若教育是個活人，它穿上大禮服也就成了我’的樣子。這些人都各自擺出一副趾高氣揚的架子，獨有這位老殃君，似有若無，宛如一隻被人當作*的木偶，規規矩矩地活着。
會辯論的人不一定就是好人，而被辯倒的人也不一定就是壞人。表面上看來，紅襯衫是十分正經，然而，表面上再怎麼光明正大，底子裏可無法叫人信服。如果金錢、威勢、道理能收買人心的話，那麼放高利貸的人、*察、大學教師一定是最受歡迎的行業。就憑一箇中學教務主任的論調，怎能打動我的心呢？人做任何事應憑自己的喜好，而不是靠長篇大論生存的。
庭院是三十多平方米的平地，沒有什麼花木。只有一棵橘樹，高出圍牆，從外面一看就能很容易找到這裏。我每逢回去，總是始終盯着這株橘樹看。一個未離開過東京的人，看到長出果實的橘樹，心中是頗為好奇的。那顆顆青綠的橘子漸漸成熟，將變成金黃*，那該多麼漂亮啊。而今已有一半變顏*了。聽老婆婆説，這橘子汗多，味道很甜。‘等熟了，你就儘量多吃吧。’我想，每天吃它幾個也好，再過三星期就可以吃了。想來這三週我不會離開此地吧。
人如果不像竹子一樣正直，就不可靠。哪怕和正直的人吵一架，也是坦坦蕩蕩的。
教育的目的，並不只是授予學問，而是在於：一方面要鼓勵高尚的、正直的、武士式的情*；同時還要清除下流的、浮躁的、粗野的惡劣風氣。
這種劣根*是從封建時代便養成的，已經成了這片土地慣有的習*了，所以不論我怎麼説、怎麼教，他們終究改不過來。如果在這種地方待上一年，潔身自愛如我也難免同流合污呢！
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