這是一部書評集。作者乃知名書評人，也是老資格的販書人，洞明世事，走筆老辣，評論的，多屬近年坊間尋常可見的讀物，或文學，或歷史，或學術，或文化零屑，或飲食男女，一百三十餘篇文章，依類編排。期望雅者見雅，俗者見訴，仁者見仁，智者見智。
嫉妒和人類一樣古老：亞當回家晚了，夏娃就開始數他的肋骨。
“賈寶玉一定要是個富貴閒人，把自己看成鬚眉濁物，把女生都看成神仙姐姐，神魂顛倒，情真理痴，半瘋半傻。現在敏慧的紅樓羣芳並不難得，難得的是寶玉。而當代男生如果天賦異稟，有寶玉*情，多半會更上層樓，加入同志隊伍，不和姐妹們玩了。”
《有關品質》裏我喜歡《蝸居雜憶》，有當年*南古鎮沉悶*濕的味道。朱偉回憶家人的文章不動聲*但深情默注，是老派文人的風度。
愛情講究平等，而家庭是個社會組織，任何組織都必須不平等，否則組織就要崩潰。把一對平等的男女扔進婚姻，就像把兩頭野獸關進一隻籠子，只要有力氣，他們就會廝打。
男人對*不忠反應特別強烈，女人覺得感情不忠更痛苦。
叔本華説：“所有兩情相悦的感覺，無論表現得多麼超塵絕俗，都根源於*衝動。” 亞里士多德説：“在交媾以後，所有動物都會憂鬱。”布魯諾補充道：“無法滿足情慾讓人痛苦，情慾的滿足卻讓我們悲傷。我們所向往的，只是過渡階段的那個短暫片刻。”編著者繼續説：“那是生殖器官的肌肉在每0.8秒收縮一次時才會有的狂喜幸福。在那以前是痛苦，而在那以後卻是憂鬱。”“人的滿足是短暫的。” 黑格爾説：“本能和*無非是主體的活力，主體就是以它為實踐的目標。”編著者解釋這句晦*的話：“人‘墮落沉迷’，從道德的深海游上本能衝動的淺灘，只有在那裏，人才能感受他的活力，人才是人。”
這部小説還是有一些村上小説常見的毛病。比如，各*人物一不留神，就會滿嘴學問語錄。給違章車輛開罰單的年輕女*會説：“套句麥克盧漢的話，媒體本身就是訊息。”粗壯的保鏢販賣*支時會説：“契訶夫説過，故事裏如果出現*，那就非發*不可。”特別像近年國產大片的台詞。
按照弗洛伊德的理論，*的男孩子在心理成長方面根本沒過“弒父娶母”（Oedipal）這一關。“在這個階段上，男孩是完全與媽媽認同，根本沒有想到自己是‘男人’而必須和爸爸搶女人。”沒過這一關，*男人的心理後遺症就是一直特別幼稚，特別脆弱。
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