吾人不知道自己擁有無盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關愛，別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。一個沒有力量的人，怎能擔負責任？一個經常流淚的人，怎麼把歡喜給人？儒家説：“不患無位，患所以不立。”只要自己條件具備，不求而有。觀音菩薩手拿念珠，稱念自己名號，不就是説明這個意思嗎？
世間，只要有人的地方，就有是非與好壞，就有光明與黑暗，説好的未必好，説壞的未必壞。
人生當中，唯有信仰、滿足、歡喜、慚愧、結緣、平安、健康、智慧等，才是真正的財富，才能讓我們的心靈感到踏實與充足。
真人不露面，露面非真人。禪宗的叢林裏，多少燒火的、挑水的、煮飯的苦行者，都是在工作中參究悟道，凡夫肉眼是無法識得真面目的。
第一富有的人是誰？《佛所行贊》卷五中説：“富而不知足，是亦為貧苦。雖貧而知足，是則第一富。”是貧？是富？在於我們懂不懂得知足，能不能夠在當下的因緣中，尋出一片自在清淡的人生。
學佛，其實就是學自己，完成自己。禪者有絕對的自尊，大都有放眼天下，捨我其誰的氣概，所謂“自修自悟”、“自食其力”，那就是禪者的榜樣。
縱使過着清貧的生活，只要覺得心安，日日都是花紅柳綠。倘若坐擁華廈的鉅富，不知回饋社會，福利大眾，身陷在貪慾的火宅，怎能聽到清脆的鳥語，聞到*芳的花香？
諺語説：“黃金隨着潮水流來，你也應該早起把它撈起來！”世上沒有不勞而獲的成就，萬丈高樓從地起，萬里路程一步始，生死煩惱，別人絲毫不能代替分毫，一切都要靠自己啊！
人的慾望像個無底的黑洞，永遠沒有填滿的一天。一個人即使賺了億萬財富，心被貪慾驅使，就享受不到富足的快樂。
願力可大可小，例如：我願做一頭牛，為眾效勞；我願做一棵樹，普蔭大眾。當然我們也可以發願，成聖成賢，成佛成祖，因為願力的推動，能讓我們忍苦耐勞，甘願做眾生馬牛，故所做一切自然會成就，只要願不虛發，必定能完成。發心，才有力量來完成自己的理想，完成自己的志願。願力，是一切成就的根本。
“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門裏，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學道的因緣。
真正的財富，不一定以銀行存款論斷，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，因為這些都是五家所共有，個人無法獨得。
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