修行是與自己過去生命的對抗。
宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果你在意，也會變成存在。 -蔣勛
真正的華麗是在回憶當中才發生的，真正身處華麗當中的人反而沒有感覺。
在這個世界上，當你對許多事物懷抱着很大的深情，一切看起來無情的東西，都會變得有情。在自然當中，一切事物都是無情的狀態，人的生死，或者花的開放，都是無情的。可是就情感部分而言，人們會覺得，一朵花落了，雖然是一種凋零，可“落花不是無情物，化做春泥更護花”，又變成對無情事物的有情解釋。
“行到水窮處，坐看雲起時”，如果有廟的話，一定要把這兩句放在那裏做最重要的“籤王”。所有人的生命領悟不過如此，對於身處絕望當中的朋友，這兩句是最好的禮物。你的絕望剛好是你的轉機，可是我們常常不知道。認為到了“水窮處”只有大哭。我們沒有發現水窮之處就是雲起之時，水窮之處是一個空間，雲起之時是一個時間，在空間的絕望之處看到時間的轉機，生命還沒有停止，所以還有新的可能、新的追求。
我覺得安靜是更大的熱情，是更飽滿的熱情。很多人覺得安靜是因為熱情幻滅，但也可能是熱情到了更飽滿的狀態，開始平靜無波。
當文學變成了一門*課程，也就是走入了墳墓。
詩很像一粒珍珠，它是要經過琢磨的。我們的口腔、舌頭、牙齒、嘴脣在互動，像蚌殼一樣慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圓的珍珠。有一天，語言和文字能夠成為一首華美的詩，是因為經過了這麼長期的琢磨。
《春*花月夜》之所以美，是因為它在充分的自我**當中，去欣賞另外一個完全*的、與眾不同的生命狀態。
真理不在哲學裏，不在宗教裏，而是在民間生活中。
所謂的花季，就是所有生命沒有高低之分，春天、*水、花朵、月亮、夜晚，這些存在於自然中的主題，偶然間因緣際會發生了互動關係，可它們又各自離去。它們是知己，它們也是陌路。
大概每一個人出生之前就有一首詩在那裏等着，一個國家、一個朝代，或許也有一首詩在那裏等着。
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