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《神異經》經典語錄

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《神異經》經典語錄

經典語錄

崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛 ,四足,似羆(音皮)而無爪, 有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知*,有腹無五臟,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往牴觸之,有凶德則往依憑之。名混沌。

饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人。

西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。

東南荒中有邪木焉,高三千丈,或十餘圍,或七八尺。其枝喬直上不可冉阝也。葉如甘瓜,二百歲葉落而生花,花形如甘瓜,復二百歲落盡而生萼,萼下生子,三歲而成熟。成熟之後,不長不減,子形如寒瓜(似冬瓜也),長七八寸,徑四五寸。萼復覆生頂(言發萼而得成實),此不取,萬世如故。若取子而留萼,萼復生子如初,年月覆成熟,復二年則成萼,而復生子。其子形如甘瓤,少,甘美,食之令人身澤。不可過三升,令人冥醉,半日乃醒。木高,人取不能得,唯木下有多羅之人,緣能得之(多羅國名)。一名無葉,世人後生不見葉,故謂之無葉也。

北方層*萬里,厚百丈。有__奚鼠在水下土中焉,形如鼠,食草木,肉重千斤,可以作脯,食之已熱。其毛八尺,可以為褥,卧之卻寒。其皮可以蒙鼓,聞千里。其毛可以來鼠,此尾所在鼠聚。今*南鼠,食草木為災,此類也。西方山中有蛇,頭尾差大,有*五*。人物觸之者,中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾並至,名曰率然(張茂先注曰:會稽常山最多此蛇。故孫子兵法“三*勢如率然者”是也)。

東方荒外有豫章焉(樟木),樹主九州。其高千丈,圍百丈,本上三百丈,本如有條枝,敷張如帳,上有玄狐黑猿。枝主一州,南北並列,面向西南。有九力士*斧伐之,以佔九州吉凶。斫復,其州有福;遲者州伯有病;積歲不復者,其州滅亡(亡言州伯死,復者木創復也)。

南方荒中有涕竹,長數百丈,圍三丈五六尺,厚*寸,可以為船。其筍甘美,煮食之可以止創癘(張茂先注曰:子筍也)。

北海有大鳥,其高千尺,頭文曰天,胸文曰侯,左翼丈曰__,右翼文曰勒。頭向東正,海*捕魚。或時舉翼而飛,其羽相切如風雷也。北方荒中有石湖,方千里,岸深五丈餘,恆*,惟夏至左右五六十日解耳。有橫公魚,長七八尺,形如鯉而目赤,晝在湖中,夜化為人,刺之不入,煮之不死。以烏梅二枚煮之則熟,食之可止邪病。其湖無凸凹,平滿無高下。

南方山有邯之林,其高百丈,圍三尺八寸。促節多汁,甜如蜜,咋齧其汁,令人潤澤,可以節__尤蟲。人腹中__尤蟲,其狀如蚓,此消__蟲也,多則傷人,少則__不消,是甘蔗能減多益少,凡蔗亦然。不晝木火中有鼠,重千斤,毛長二尺餘,細如絲。但居火中洞赤,時時出外。而毛白,以水逐而沃之即死。取其毛績紡織以為布,用之若有垢ネ,以火燒之則淨也。

一名倚驕(張茂先注曰:驕直上不可那也)。東方有樹,高五十丈,葉長八尺,名曰桃。其子徑三尺二寸,小核味和,和核羹食之,令人益壽。食核中仁,可以治嗽。小桃温潤,既嗽,人食之即止。

西北有獸,其狀似虎,有翼能飛,便剿食人,知人言語,聞人鬥輒食直者,聞人忠信輒食其鼻,聞人惡逆不善輒殺獸往饋之,名曰窮奇。

枝各近五十丈,葉長七尺,廣四尺,*如綠青,禾皮如桂,樹理如甘草,味飴,實長九尺,圍如長,無瓤核,竹*割之如酥,得食復見實即滅矣(張茂先注曰:言復見後實熟者,壽一萬二千歲)。南方大荒有樹焉,名曰如何。三百歲作花,九百歲作實。花*朱,其實正黃。高五十丈,敷張如蓋,葉長一丈,廣二尺餘,似菅苧,*青,厚五分,可以絮如厚朴材理如支九子,味如飴,實有核,形如棘子。長五尺,圍如長,金*剖之則*,蘆*剖之則*。食之者地仙,不畏水火,不畏白刃(刃*之屬。言地仙者,不能飛在地,從人去也)。