《我們時代的神經症人格》作者卡倫·霍妮（1885-1952）是與阿德勒、榮格、蘭克、弗洛姆等齊名的西方當代新精神分析學派的主要代表。霍妮對正統精神分析學的修正，主要表現在她以文化決定論取代了弗洛伊德的生物決定論。她認為產生神經症的個人內心衝突，雖然不排斥*壓抑、遺傳稟賦、童年經歷等個人特徵，但本質上卻來源於一定社會的文化環境對個人施加的影響。人*、人的各種傾向和追求、人所受到的壓抑和挫折、人的內心衝突和焦慮，乃至什麼是正常人格、什麼是病態人格的標準，所有這一切都因文...(更多)
一方面希望統治一切人，另一方面又希望被一切人愛；一方面順從他人，另一方面又把自己的意志強加在他們身上；一方面疏遠他人，另一方面又渴望得到他們的愛。正是這種完全不能解決的衝突控制着我們的生活。
典型的焦慮狀態，即由於感到來自外界的強大危險而萌生的一種缺乏防禦能力的感覺。
受到壓抑的敵對衝動往往並不投*到事實上與之相關的那個人身上，而是投*到別的事物上。
他並沒有意識到他的敏感、他的潛在的敵意、他的苛刻的要求是如何嚴重地干擾了他自己與他人的關係；他也不可能正確地判斷他給別人留下的印象，以及別人對他作出的反應。
愛和對愛的病態需要這兩者之間的差別就在於：在真正的愛中，愛的感受是最主要的；而在病態的愛中，最主要的感受乃是安全感的需要，愛的錯覺不過是次要的感受罷了。
在我們的文化中，母親們往往強調她們為子女作出了這樣大的犧牲，子女完全有義務始終不懈地對她們孝順忠誠。在戀愛關係中，答應對方的追求，也可以用來作為日後向對方提出要求的資本。這種類型的人往往隨時過分熱心地準備為他人效勞，而內心卻隱祕地期待他人的回報，期待從他人處得到他希望得到的一切；如果對方並不同意願意為他效勞，他就會感到極大的失望。
神經症病人毫不自知地處在一種既無力去愛，又極其需要得到他人之愛的困境中。
不被人愛的信念正是對那種不能去愛的狀態的自覺反映。
我所需要的是如此微乎其微，不過是希望他人應該對我友好，應該給我以善意的建議，應該同情和理解我這樣一個可憐的、無害的、孤寂的靈魂；我只是急切地希望給他人以快樂，並不急切地希望傷害任何人的感情。這就是他心目中所想象所感覺的一切。
動機和驅力的不同還會造成感覺和行為的不同。如果我們是被任何一種直接的、希望獲得滿足的願望所驅使，我們的態度中會包含一種自發*與選擇*；但如果我們是受焦慮的驅使，則我們的感覺和行動都帶有強迫*並具有不擇對象的特徵。
神經症病人也許會過分關心、體諒甚至急於幫助他人 ,但在這種情形下，我們往往不難發現，他的行為是強迫*的, 並非出自一種自發的熱情 。
使神經症患者對改變的必要*熟視無睹的另一個途徑是使他存在的問題理智化。有這種傾向的病人能從獲取心理學知識中得到極大的理*滿足感。
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