對於已經發生的事情，絕對不能説“如果”。對於歷史，我們永遠不能假設。該發生的總會發生，我們只能坦然接受眼前的事實。
日本人不僅把“互惠互讓”看作是道德問題，更把它看成一種利益問題。不管是日常時期還是非常時期，每一個公民在公共秩序面前主動讓步，正是為了保護自己，而不是在吃虧。如果大家都能夠意識到這一點，秩序亦會逐漸萌芽。
跑馬拉松的人都是孤獨的。我高度認同村上的人生觀和活法。我在發言裏説“當代人總害怕孤獨，指望有人陪你聊天逛街，有人關心你，認同你的價值觀。但曾從事長跑運動員的我一直告誡自己説「我奔跑的是名叫人生的馬拉松比賽」。人生只有一次，我們有理由主動享受孤獨及其美感，相信村上春樹也這麼認為的。”
在家庭和學校裏，日本人從小接受這樣一個教育：和朋友約會，必須提前5分鐘到，坐在那裏等朋友來。這其實就是一種態度：把任何事情都做在前面，遇到問題時你才不會慌張。
”日本模式”的亮點無疑是以精密、細緻、人*化的質量管理方式保*”顧客第一”、”消費者第一”的基本理念，對此豐田需要在管理與精神雙重層面上進行反思與迴歸。
抗震救災最終考驗着的，還是國民素質的問題，包括如何尊重他人，如何與他人*相處，如何增加憂患意識……國民素質教育不是一天能完成的。
外交是一個國家在跟不同的*國家打交道的過程中追求國家利益的方式之一，往往是通過和平的手段，包括談判、協商、援助等方式確保本國利益，而儘量不依靠*事手段，尤其是戰爭。對於外交來説，利益永遠是目的，友好則永遠是結果。
日本人在任何領域辭職都是“主動”選擇；“主動”背後的起因永遠是來自外面看不見，摸不着的壓力。
校長對我説：“加藤先生，這次地震和海嘯把我的房子也吞掉了，孩子也不在了，妻子受了重傷，本來我以為自己會很糟糕，很絕望，但看到更可憐、更悲傷的孩子們之後，我徹底改變了想法，也擁有了動力，並且堅定地認為，不能再這樣悲傷下去。”
國文精選館
