西方近代哲學史重要的理*主義者，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。
斯賓諾莎出生於阿姆斯特丹的一個從西班牙逃往荷蘭的猶太家庭。他的父母親以經營進出口貿易為生，生活頗為寬裕，斯賓諾莎也因此得以進入當地的猶太神學校，學習希伯來文、猶太法典以及中世紀的猶太哲學等。他也接受了拉丁語的訓練，而正是憑藉着拉丁語，斯賓諾莎得以接觸笛卡爾等人的着作。他也由此漸漸脱離所謂正統的學説範圍，並最終在24歲時被逐出了猶太教會堂。他最後搬出猶太人居住區，以磨鏡片為生，同時進行哲學思考。斯賓諾莎此後一直過着隱居的生活。1673年有人提供他海德堡大學哲學系的教職，條件是不可提及宗教，不過斯賓諾莎婉拒。他在45歲時就去世。
斯賓諾莎的着作中最偉大的莫過於《幾何倫理學》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，簡稱《倫理學》)，該着作一直到斯賓諾莎死後才得以發表。該書是以歐幾里得的幾何學方式來書寫的，一開始就給出一組公理以及各種公式，從中產生命題、*、推論以及解釋。他的其他兩部重要的作品包括了《神學*論》（TractatusTheologico-Politicus）和《*論》（Tracta Atus Politicus'）。《神學*論》的主題是聖經批評與*理論，而後者則只談*理論。
心理學家們知道，當一個人開始喋喋不休地説話，天南海北無所不談，在最短的時間內不假思索，只想急忙地説更多的話，這就是精神病的開始或者已經惡化的明顯徵兆。
“在你的衣襟上，浸染了我整個少年時代的*芳。”
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