Fear, I repeat it, is at the bottom of all intolerance. 我重複一遍，恐懼是所有不寬容的起因。
寬容，容許別人有行動和判斷的自由，對異於自己或傳統見解的觀點有耐心與公正的容忍。
一隻腳踩扁了紫羅蘭，他卻把香味留在了那隻腳上，這就是寬容。
寬容就如同自由。 只是乞求是得不到的。只有永遠保持*惕才能保住它。
對現時的理解孕育於對過去的善意大度的瞭解之中。
一七二九年，伏爾泰回到法國，雖然得到了允許生活在巴黎，但是他很少利用這種特權。他象一隻戰戰兢兢的動物，樂意從朋友們手裏接過一塊白糖，卻又總是十分*覺，稍微有一點危險的跡象就會逃之夭夭。他努力地工作。他寫了大量作品，根本不管時間和事實，自己選定題目，從利馬和祕魯講到俄國和莫斯科，寫了一系列知識淵博、通俗易懂的歷史劇、悲劇和喜劇。四十歲時，他已經是當時獨步一時的文學家了。
早期基督徒，不管是虔誠的還是異端的，都認為思想的價值是相對的，不是絕對的。 博學的神學家極力想説明無法解釋的事情，把上帝的本質歸納成公式，這就象數學家們為x絕對值的爭論把對方送上絞架一樣荒唐可笑。
我們中的某些人，喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。
在他漫長而繁忙的一生中，他獻身於與愚蠢的鬥爭，經歷了無數次挫敗，因此不在乎被當眾打一頓或是捱了人家扔來的香蕉皮這類小事。但他是一個不屈不撓、充滿了希望的樂天派。如果他今天在陛下的監獄裏消磨了時光，説不定明天就會在驅逐他的同一個宮庭裏得到一個名聲顯赫的職位。 他盡情地領略人間的快樂，年復一年、日復一日地過着奇怪的、豐富多*的生活。
我想寬容 *冷的笑容 雨後的秋 誰為我温柔 我想寬容 連藉口都沒有 我自我強求 我想寬容 最後一秒鐘 黑*的眼淚 開始流 我的寬容 早已沒有用 是我自作自受
語言是人類最具有代表*的發明之一，一切定義都是武斷的。
生活意味着進步，而進步則意味着磨難
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