我們最缺少的，不是*思考的能力，而是*思考的慾望。 《其實，你所知道的世界很陌生》的作者給讀者提供了與慣常思維不同的看待事情的方式，他以另類又熨貼的方式告訴讀者，如何思考生活，找到學習的方法。 以另一種姿態審視世界，你也許會發現另一片豁然的天空。 聽一個人説話，並不一定能瞭解他的真實想法，他所表達出來的可能不是他的真實觀點。但你如果留意他説話的方式，細心的話，就能抓住他隱藏在話語背後的態度，因為表達方式是和思維方式相關的，而思維方式一定會對他的真實觀點有影...(更多)
躁進的人，不是真的要進取，他們是以一個理想主義者的*走着現實主義者的道路。他們有勁頭去負荷外界施加給自己的一切，但沒有勇氣去選擇自己最想要的那種生活，沒有魄力把不太相干的東西統統丟掉，把一切羈絆決然斬斷。進取對於他們，不是理想，只是夢想。
我們最缺少的，不是*思考的能力，而是*思考的慾望。
亂進的人，不是真的要進取，他們只是閒不下來，一有空閒就會不知所措，於是一定要找件事情做。他們必須把自己的時間表安排滿，把自己變成一台不停運轉的機器，給自己造成充實的感覺，認為這樣的生活才是完美的，光*才沒有虛度。進取對於他們，不是目的，只是手段。
狂進的人，不是真的要進取，他們有着廣泛的興趣，卻不清楚最重要的是什麼。也許他們覺得，自己要在每一項上超過周圍的人。但正是這種想法限制了他們，因為周圍只是個很小的圈子，勝過自己周圍的人並不足為傲，他們本可以走得更遠。進取對於他們，不是追求，只是遊戲。
人都是在耗費自己的生命，並試圖成就一些事情。有些人真的成就了，有些人則一事無成。而誰都無法逃開的是，他的生命都將被耗費掉。哪怕你再珍惜時間，也不會比別人過得慢。每個人的生命都在一秒一秒地流逝。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
“那是你願力不夠大。一座看上去永遠不可能逾越的高山，只要你盡力去翻越它，最終是能翻過去的。而且，往往不是你竭盡全力之後勉強翻過它，更可能的是，突然在某個瞬間，你一下子就飛過去了，自己都不曾預料到。開竅只是一瞬間的事，這種快感你體驗了才會知道，但你首先要嘗試去翻越它。”
陸游説：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”你在一個行當裏面學到的都是招數，是行業規矩，它保*你有資格進入這個領域。但是，在這個領域你能達到多深的造詣，靠的是內功，而內功的修煉，可能往往要超出這個領域之外。所以，少林寺諸高僧抱着七十二絕技的招數啃，一人啃一門絕技，啃到頭最多一人身兼十三門絕技，根本無法和番僧鳩摩智相抗衡。要身兼七十二絕技，那就要用到內功心法。內功心法在哪兒呢？不在武學典籍裏，而在佛經中。
我自己的成長遠比我眼裏韓寒的成長更大。
退一步山窮水盡，進一步海闊天空。很多時候你不敢前進，以為前面一定是懸崖深谷，於是寧可在原地徘徊。其實，天堂和懸崖總是一線之隔，像花果山的瀑布一樣，你不跳出去，怎麼知道瀑布之外別有洞天呢？
聽一個人説話，並不一定能瞭解他的真實想法，他所表達出來的可能不是他的真實觀點。但你如果留意他説話的方式，細心的話，就能抓住他隱藏在話語背後的態度，因為表達方式是和思維方式相關的，而思維方式一定會對他的真實觀點有影響，想隱藏真實觀點很容易，但想隱藏思維方式卻很難。就像一位習武之人，隱藏招數很容易，但隱藏內功就更難了。
“你在一個行當裏面學到的都是招數，是行業規矩，它保*你有資格進入這個領域。但是，在這個領域你能達到多深的造詣，靠的是內功，而內功的修煉，可能往往要超出這個領域之外。”
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