李零，祖籍山西武鄉縣。1948年6月12日生於河北邢台市，從小在*長大。中學畢業後，曾在山西和內蒙*隊7年。1975年底回到*。1977年入*社會科學院考古研究所參加金文資料的整理和研究。1979年入*社會科學院研究生院考古系，師從張政烺先生作殷周銅器研究。1982年畢業，獲歷史學碩士學位。1982—1983年在*社會科學院考古研究所灃系西隊從事考古發掘。1983—1985年在*社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地制度史的研究。1985年至現在任教於*大學中文系，現為*大學中文系教授。
李零教授的研究方向主要是：簡帛文獻和學術源流，《孫子兵法》研究，*方術研究，海外漢學研究，*古代兵法等多個方面。著有《長沙子*庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《*方術考》、《*方術續考》、《孫子古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》。
“出國之前以為，世界之大，只有*；出國以後才知道，世界之大，沒有*”
當一個國家，自己作踐自己的國民，連倭寇都不如，你還怎麼讓他們愛自己的國家？是時，官與寇，滿與漢，勢若水火，兩害相權取其輕，什麼是更輕？ *的百姓別無選擇，又必須選擇：附官則寇殺之，投寇則官殺之，降滿則漢殺之，保明則滿殺之。 現實的合理*是如此殘酷，人們的選擇是如此對立：每種選擇都是為了活命，每種選擇都是無所逃死。 我最恨這種選擇，不是觀點不鮮明，不是立場不堅決。
古人説，“大*之後，必有凶年”（《老子》第三十章）。大戰之後，屍體腐爛，導致瘟疫蔓延，會引起更多死亡，這是戰爭的繼續。1347年，蒙古人圍攻克裏米亞的卡法，曾將鼠疫患者的屍體投進熱那亞人的城牆，熱那亞人將細菌帶回歐洲，造成鼠疫蔓延，就是一次細菌戰。戰爭和疾病有不解之緣。
治病是場持久戰，人體自身有免疫力
再好的道理道義道術，過 於執着，不僅為自己招禍，而且危害社會。
西方的歷史，無論是本國的還是海外的，都是以強硬的、野心勃勃的大國們為爭奪控制權而展開的競爭為中心，在競爭中，殘忍者、革新者和果斷者取代了自滿者、模仿者和優柔寡斷者”，他們的特點是居高臨下、恃強凌弱、吃硬不吃軟，不相信眼淚和感化
過去，我到魚藻軒憑弔，曾驚訝湖水之淺，淺到什麼程度？我可以毫不誇張地説，那是隻有腳脖子深。小時候，我常在那兒划船游泳，這是昆明湖中最淺的地方。這怎麼會淹死人呢？是不是當年的水比現在深？我也納悶過。但*是否定的。我從前人的回憶琢磨，他老人家是赴死心切，不知深淺，竟從臨水的高台直接往下跳，而且是以頭入水，紮在泥中，可惜了。我猜，嗆水之前，他就已經摔死了。
人窮也得有根打*棍。先解決捱打，再解決捱餓。這是當年的硬道理。 然而，棍子的代價太大。乞丐和龍王比寶，越比越窮。
崔昭靈出身崔氏，愛花愛酒，從沒受過苦楚，直到遇見馮懷素，才知道酒無心，花無情，愛如*兵。
*有兩大難題：一，窮人總是多數，少數服從多數，富人必然吃虧；二，傻子總是多數，少數服從多數，聰明人必然吃虧。
治病是場持久戰，歸根結底治不好，人體自身有免疫力，細菌、病毒也有抗**，消滅細菌和病毒，也就消滅了人本身.
其實，在過去一百年裏，我們的地位是什麼，早就有先定之數：列強世界是“先下手為強，後下手遭殃”，我們既沒有機會先搶，也沒有力量後搶，只能自己搶自己，苦苦掙扎於世界之林。現在的*，和一百年前相比，地位是提高了（無論怎麼評價，這也是拜民族主義和*主義之賜）。但水漲船高，在世界的整體格局中，在西方的心理框架下，我們和兩次“公理戰勝”後，地位還是差不多。
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