網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.05W

問題詳情:

《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術. 得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱形如以下形式的等式具有“穿牆術”:《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱...,則按照以上規律,若《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱... 第2張具有 “穿牆術”,則《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱... 第3張(  )

A. 《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱... 第4張                  B. 《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱... 第5張                  C. 《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱... 第6張                  D. 《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱... 第7張

【回答】

C

【解析】

因為《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱... 第8張

所以《聊齋志異》中有這樣一首詩:“挑水砍柴不堪苦,請歸但求穿牆術.得訣自詡無所阻,額上墳起終不悟.”在這裏,我們稱... 第9張,選C.

點睛:(一) 與數字有關的推理:解決此類問題時,需要細心觀察,尋求相鄰項及項與序號之間的關係,同時還要聯繫相關的知識,如等差數列、等比數列等.

 (二) 與式子有關的推理:(1)與等式有關的推理.觀察每個等式的特點,找出等式左右兩側的規律及符號後可解.(2)與不等式有關的推理.觀察每個不等式的特點,注意是縱向看,找到規律後可解.

(三) 與圖形有關的推理:與圖形變化相關的歸納推理,解決的關鍵是抓住相鄰圖形之間的關係,合理利用特殊圖形,找到其中的變化規律,得出結論,可用賦值檢驗法驗*其真偽*.

知識點:推理與*

題型:選擇題

猜你喜歡
在《論語》中有這樣一句話:“己所不欲,勿施於人。”意思是自己不喜歡的事也不要強加在別人的身上。這啟示我們①要設... 《山海經》中追日的“夸父”,《淮南子》中*日的“后羿”,《西遊記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個個... “千里修書只為牆,讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”這首詩告訴我們這樣的道理A.金無足赤,人無... 《山海經》中追日的“夸父”,《淮南子》中的*日的“后羿”,《西遊記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中的一... 《資本論》中有這樣的表述:“對上衣來説,無論是裁縫自己還是他的顧客穿,都是一樣的。”這裏的都是一樣的主要是指上... 認識自我可以透過約哈里窗這樣的“妙招”,在該理論中我們將自己不知道但他人知道這樣的自我稱為( )A.     ... 賀歲片《非誠勿擾2》捧紅一首小詩《見與不見》:“你見,或者不見我/我就在那裏/不悲不喜……”下列與這句詩所藴含... 説起最短的現代詩,人們會提起北島的《人生》,這首詩只有一個字:“網”。僅這一個“網”字就可以啟發我們無限的聯想... 唐代詩人杜荀鶴《小松》“自小刺頭深草裏,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木,直待凌雲始道高”這首詩中我們可以領悟到... 《聊齋志異》的作者蒲松齡有一幅自勉聯:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,卧薪嚐膽,三...
相關文章
蒲松齡路旁搜奇蒲留仙居鄉里,落拓①無偶,*尤怪誕,為村中童子師以自給,不求於人。其作《聊齋志異》時,每臨晨,攜... *同志曾向媒體和官員引述這樣的詩句:"心中為念農桑苦,耳裏如聞飢凍聲.雅齋卧聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲.”這... 明代詩人曾寫這樣一首詩:“空手把鋤頭,步行騎水牛;人在橋上走,橋流水不流.”其中“橋流水不流”中的“橋流”是以...  一位詩人在《題昭君出塞圖》中寫道:“草黃沙白馬如雲,落日悲笳處處聞。此去妾心終許國,不勞*苦漢三*。”這首詩... 我國古代數學典籍《九章算術》第七章“盈不足”中有一道兩鼠穿牆問題:有厚牆尺,兩隻老鼠從牆的兩邊相對分別打洞穿牆... 你一定很熟悉王安石的《詠梅》:“牆角數枝梅,凌寒獨自開,遙知不是雪,為有暗香來。”從這首詩中我們可知(  )A... “書畫琴棋詩酒花,當年件件不離它。而今七字都更變,柴米油鹽醬醋茶。”這首自我解嘲的《無題》詩,説明了A.收入水... 一首小詩《見與不見》:“你見,或者不見我/我就在那裏/不悲不喜……”下列與這句詩所藴含的哲理相一致的是A.古今...  “鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆*苦。”(《憫農》唐·李紳)當我們讀到這首詩時,腦海裏會不由自主... 亞里士多德在《雅典政制》中曾這樣描述:“……他又規定所有住在同一村社裏的人彼此都是村民,使他們不用祖上名字相稱...
熱門文章
5、黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞:“你耕田來我織布,我挑水來你澆園:寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜。”這... 有位*領導這樣評述《*歌》的影響:只要你唱起《*歌》,就可以找到自己的同志和朋友。這裏的“同志和朋友”指... 4.黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞:“你耕田來我織布,我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜。”這... 明代詩人曾寫下這樣一首詩:“空手把鋤頭,步行騎水牛;人在橋上走,橋流水不流”.其“橋流水不流”中的“橋流”應理... 有一首詩中寫道:“挑戰自我,才能堅定你不甘落伍的信心;挑戰自己,才能煥發你超越自我的力量。”*電視台《挑戰主... 有位*領導這樣評述《*歌》的影響:在歐洲,只要你唱起《*歌》,就可以找到自己的同志和朋友。這裏的“同志和... 德意志統一前,俾斯麥曾在議會中公開宣稱:“我們這裏不是英國,我們這些大臣是國王的奴僕而不是你們的奴僕。”188... 宋徐積《織女》詩中説:“此身非不愛羅衣,月曉霜寒不下機。織得羅成還不著,賣錢買得素絲歸。”這首詩反映的歷史信息... 在電影《西安事變》中,有這樣一個鏡頭:*與*見面時,互稱“蔣校長”和“周主任”。他們相互這樣稱呼源於下... “我和我的祖國/一刻也不能分割/無論我走到哪裏/都流出一首讚歌……”不論在哪裏,每當這首優美的樂曲響起,各族人...  黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞:“你耕田來我織布,你挑水來我澆園。寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜。”這段... 《聊齋志異》的作者、清代著名文學家蒲松齡一生坎坷,在他人生不如意的時候他寫下了一副自勉聯:上聯:有志者事竟成,... 明代詩人曾寫下這樣一首詩:“空手把鋤頭,步行騎水牛;人在橋上走,橋流水不流.”其“橋流水不流”中的“橋流”應理... 《齊民要術》中有這樣一句話:“濕耕澤鋤,不如歸去。”意思是在太潮濕的地方耕作,肯定會勞而無功。這段話反映了賈思... 黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞:“你耕田來我織布,我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜。”這段唱...
推薦內容
我國古代數學典籍《九章算術》“盈不足”中有一道兩鼠穿牆問題:“今有垣厚十尺,兩鼠對穿,初日各一尺,大鼠日自倍,... 一位*古代農民穿着棉襖,吃着烤熟的甘薯,在露天聽人講《聊齋志異》故事,這位農民生活的朝代最有可能是在(   ... 王維《終南別業》體現“詩中有畫,畫中有詩”這種藝術特*的詩句是: 我國民間傳統中有“屈死不告官”這樣一條人生訓誡,人們要告“官”時一般是非常慎重的,不到萬不得已不會上法庭。現在... 詩仙李白在詩詞《將進酒》中寫道“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回......”這裏的“天上”應該指的是( ... 在我們的周圍,經常看到這樣一些青少年:他們不愛讀書,喜歡穿奇裝異服,耳朵上鑽耳孔,講“義氣“,愛打架,外表古裏... 明代詩人曾寫下這樣一首詩:“空手把鋤頭,步行騎水牛;人在橋上走,橋流水不流”。其中“橋流水不流”之句應理解成其... 《愛麗絲漫遊奇境記》中有這樣一段對白,“請你告訴我,我該走哪條路?”“那要看你想去哪裏?”貓説。“去哪兒無所謂... 在《論語》中有這樣一句話:“己所不欲,勿施於人。”你對這句話的理解是①自己不喜歡的事,不要強加到別人身上②要學... “命裏有時終須有,命裏無時莫強求。”每個人都有屬於自己的幸福,強求而得到的不一定能使自己更幸福,這是命。此觀點... 明代詩人曾寫下這樣一首詩:“空手把鋤頭,步行騎水牛,人在橋上走,橋流水不流”其中“橋流水不流”選擇的參照物是 ... 明代詩人曾寫下這樣一首詩:“空手把鋤頭,步行騎水牛;人在橋上走,橋流水不流”.其中“橋流水不流”之句應理解成其...  明代詩人曾寫下這樣一首詩:“空手把鋤頭,步行騎水牛,人在橋上走,橋流水不流”其中“橋流水不流”之句應理解成其... 無產階級在“這裏”首先登上*舞台,**從“這裏”開始踏上*征程。“這裏”指的是我國的(   )   ... 在《大國崛起》中有英國首相丘吉爾的這樣一句名言:“我寧願失去一個印度,也不肯失去一個莎士比亞。”這句話的本質含...