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發表於:2021-12-29
問題詳情:4.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這裏的“天”是指A.辨別是非善惡的天理 ...
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發表於:2021-06-25
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭:定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這裏的“天”是指 A.辨別是非善惡的天理 ...
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發表於:2021-10-19
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中談及周代的制度時説:“任人者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生”依據所學知識可知這裏的“天”指( )A.辨別是非善惡的天理 ...
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發表於:2020-01-26
問題詳情:6.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這裏的“天”是指A.辨別是非善惡的天理 ...
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發表於:2021-02-13
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中談及周代的某制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”對這句話理解最準確的是( )A.該制度是指周的分封制 ...
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發表於:2020-02-02
問題詳情:17.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於大,爭乃不生。”依據所學知識可知這裏的“天”是指( )A.辨別是非善惡的大理 ...
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發表於:2017-08-11
每週之指定閲讀資料將依選定之書目分類。*路線確定之後,幹部就是決定因素。強制引水之實施,由交通部以命令定之.有價*券之售價,由財政部核定之.強制引水之實施,由交通部以命令定之。也可...
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發表於:2018-04-27
1975年1月,蔣定之從溧陽縣埭頭公社一名通訊報道員做起,在家鄉*蘇整整工作了30年。蔣定之從溧陽縣埭頭公社一名通訊報道員做起,在家鄉*蘇整整工作了。...
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發表於:2022-08-07
於是,這成了我們的命定之路:藉着成為臨在的接收器,去超越業力。於是,這成了我們的命定之路:藉着成為臨在的接收器,去超越業力。“事實是我手上掌握着一種命運,然而我感覺不到我有能力自由創作...
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發表於:2020-10-28
問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡,又起因於是否鼓勵*之工業”在這一思想指導下,日本*決定( )A.廢藩置縣,取消武士特權 B.推行“...
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發表於:2019-07-20
問題詳情: “大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想指導下,日本*決定()A.廢藩置縣,取消武士特權B.推行“文明開化”政策C....
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發表於:2023-12-28
1、袁秋嶽已暗下決心,一定要將眼前的少女奉為至寶,既然是天定之緣,便應傾盡一生之力去憐愛她、保護她,不讓任何人受傷害她分毫。2、袁秋嶽已暗下決心,一定要將眼前的少女奉為至寶,既然是...
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發表於:2017-06-07
奧妙無窮的反義詞有一成不變和一定之規等等。他們做事向來有一定之規,你儘管放心好了。他有他的千條妙計,咱有咱的一定之規。民諺而經行之道,亦有一定之規,經行之時,亦有一定之序,絲毫...
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發表於:2019-06-22
問題詳情:明治元勛大久保利通説:“大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富決定物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”這句話體現的最為核心的治國思想是()A.學習西方 ...
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發表於:2020-05-22
問題詳情:我國税收的*質是( )A.無償* B.取之於民、用之於民 C.固定* D.強制*【回答】B【解析】本題直接考查課本基礎知識,沒有難度。本題考查税收的相關知識,...
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發表於:2017-07-27
否定之否定是體系圓圈式發展的具體途徑。也可説是三大規律之一的否定之否定規律之使然。關於否定之否定方面,“曲則全,枉則直、則盈,敝則新,少則得,多則感”。如果把否定之否定規律作為出發...
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發表於:2017-02-13
先前之規定保*金對日後之規定保*金並無拘束力.六依物價指數調整工程款之規定.惟路線之規定,尤宜通盤籌劃。依第十四條第一項規定取得籌設同意書者,適用本條之規定。第57條違反本準則之規...
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發表於:2021-01-04
問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於特產之多寡,而特產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想的指導下,日本明治*採取的措施是( )A.廢藩置縣,取消武士的特權 ...
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發表於:2019-05-27
問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則第於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想指導下,日本明治*採取的措施是 A.廢藩置縣,加強*集權 ...
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發表於:2021-06-09
問題詳情: “大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富決定於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想的指導下日本*決定 A.廢藩置縣,取消武士特權 ...
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發表於:2021-07-08
問題詳情: “自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。……逮克殷踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅,本週之臣子;而魯、衞、晉...
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發表於:2020-07-21
問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物之多寡,而物之多寡又起於是否鼓勵*之工業。”在這一思想指導下,日本明治*採取的措施是A.廢藩置縣,加強*集權 ...
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發表於:2020-02-02
問題詳情:明治維新領導人大久保利通説:“大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”下列體現這一主張的措施是A.消除封建割據,加強*集權...
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發表於:2020-08-31
問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想指導下,日本明治*採取了( ) A.“廢藩置縣”,加強*集權 B.改...
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發表於:2019-10-05
問題詳情: “大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業”。在這一思想指導下日本*決定: A.廢藩置縣,取消武士特權 B.推行“...