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材料一 *理想國在中西方歷史上都結有璀璨的碩果。為挽救日益沒落的雅典城邦制度,西方代表人物柏拉圖在(理想國)...

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問題詳情:

材料一 *理想國在中西方歷史上都結有璀璨的碩果。為挽救日益沒落的雅典城邦制度,西方代表人物柏拉圖在(理想國)...

材料一  *理想國在中西方歷史上都結有璀璨的碩果。為挽救日益沒落的雅典城邦制度,西方代表人物柏拉圖在(理想國)中認為治理國家需要靠知識,理想國應是人們各司其職、各守其序,各階層只有分工不同,沒有一個階層對另一個階層的*。當然,柏拉圖的“理想國”難免具有宗教神學的**,並充斥着對未來的嚮往,而較少能從歷史中找到依據。而幾乎同一時期的*,同樣處於社會大變革時期,為了追尋理想社會,儒家雜糅各家學説構築出了“大同思想”,主張*事務應由有德才的人來擔任,而統治者也應當以道德教化作為社會治理的基本內容。《禮記·禮運》中對“大同”世界的描述還充滿了浪漫主義**,其中不乏形象的描繪、意象的鋪陳和情緒的渲染,以嚮往遠古“至治之世”的形式出現,描述了一個沒有剝削和*的平等、自由、太平的社會生活。

——摘編自宋進飛、崔藝桓《理想國與大同社會——中西方古代*理想的比較》

材料二  近代以來,日本*所取得的富國強兵成就,讓康有為、梁啟超等一批**精英以建立君主立憲制作為維新變法的主要目標。由於缺乏建立**的必要條件,這場改良運動以失敗告終。和平的方式不能建立*,便轉向*的方式。孫中山領導的*亥*以*方式*了清王朝,建立了*第一個*共和國。但近代*國情決定了其失敗的必然*。近代資產階級*實踐表明,*嘗試過走西方*道路,但是走不通。

——摘編自陳海燕《*為何不能實行西方的*制度》

材料三  當西方資本主義世界被第一次世界大戰拖入全面危機、資本主義文明受到普遍質疑和挑戰時,人們並沒有立即放棄建立資產階級共和國的目標而轉向社會主義。直到西方列強在巴黎和會上進行醜陋表演時,才使陶醉於資本主義文明的*人猛然驚醒:西方不再是以前嚮往的現代化典範,已經成為欺凌和掠奪*及東方民族的強盜。

——摘編自李春梅《五四運動:*近代謀求民族復興的歷史新起點》

(1)根據材料一併結合所學知識,概括中西方古代先哲*理想的異同。

(2)根據材料二、三並結合所學知識,指出近代*有識之士*理想的變化,並説明促使其不斷變化的社會因素。

(3)根據材料三並結合所學知識,簡析五四運動前後“*不再陶醉於西方資本主義文明的”深遠影響。

【回答】

(1)異:①西方主張以智理國,重視知識的作用;*主張以德治國,重視道德教化。②西方具有宗教**;*具有浪漫主義**。③西方多向往未來,缺乏歷史淵源;*嚮往遠古,講求追本溯源。

同:①都萌發於亂世,以挽救日益衰落的舊制度為目的;②都反對剝削、*,嚮往公平而*的理想社會;③都重視教育的作用;④都具有一定的空想*。

(2)變化:先由嚮往君主立*體轉向推崇*共和政體,再由迷信西方資本主義文明轉向學習和探索社會主義。

社會因素:①近代民族危機日益加劇;②民族資本主義不斷髮展,資產階級與無產階級力量日漸壯大;③先進*人對近代**的曲折探索;④先進*人對西方*制度認識的不斷深化;⑤世界大國(日本、歐美、蘇俄)的崛起及一戰的影響。

(3)深遠影響:①進一步解放了思想,促進了馬克思主義在*的廣泛傳播;②推動國人對救亡圖存道路的新探索;③有利於現代*建立並篤行適合本國國情的*制度。

【詳解】

(1)異:依據材料一中“西方代表人物柏拉圖在(理想國)中認為治理國家需要靠知識”、“主張*事務應由有德才的人來擔任,而統治者也應當以道德教化作為社會治理的基本內容”等信息結合所學可知,西方主張以智理國,重視知識的作用,而*主張以德治國,重視道德教化。依據材料一中“柏拉圖的“理想國”難免具有宗教神學的**,並充斥着對未來的嚮往,而較少能從歷史中找到依據”、“《禮記•禮運》中對‘大同’世界的描述還充滿了浪漫主義**……以嚮往遠古‘至治之世’的形式出現”等信息結合所學可知,西方具有宗教**,多向往未來,缺乏歷史淵源,而*具有浪漫主義**,講求追本溯源。

同:依據材料一中“為挽救日益沒落的雅典城邦制度”、“同樣處於社會大變革時期”等信息結合所學可知,兩者背景和目的相同;依據材料一中“沒有一個階層對另一個階層的*”、“描述了一個沒有剝削和*的平等、自由、太平的社會生活”等信息結合所學可知,兩者都反對剝削、*,嚮往公平而*的理想社會;依據材料一中“西方代表人物柏拉圖在(理想國)中認為治理國家需要靠知識”、“並充斥着對未來的嚮往,而較少能從歷史中找到依據”、“而統治者也應當以道德教化作為社會治理的基本內容”、“以嚮往遠古‘至治之世’的形式出現”等信息可知,兩者都重視教育的作用,都具有一定的空想*。

(2)變化:依據材料二中“和平的方式不能建立*,便轉向*的方式”、“*嘗試過走西方*道路,但是走不通”、“……放棄建立資產階級共和國的目標而轉向社會主義”等信息結合所學可從由嚮往君主立*體轉向推崇*共和政體、由迷信西方資本主義文明轉向學習和探索社會主義等方面指出其變化。

因素:依據材料二中“日本*所取得的富國強兵成就”、“近代資產階級*實踐表明”及材料三中“當西方資本主義世界被第一次世界大戰拖入全面危機、資本主義文明受到普遍質疑和挑戰時……直到西方列強在巴黎和會上進行醜陋表演時”等信息結合所學從近代民族危機日益加劇、民族資本主義不斷髮展,資產階級與無產階級力量日漸壯大、先進*人對近代**的曲折探索和認識不斷深化、世界大國的崛起及一戰的影響等方面進行説明。

(3)影響:依據材料三中“……放棄建立資產階級共和國的目標而轉向社會主義”信息結合所學從進一步解放了思想,促進了馬克思主義在*的廣泛傳播、推動國人對救亡圖存道路的新探索、有利於現代*建立並篤行適合本國國情的*制度等方面簡析其深遠影響。

知識點:文明差異比較

題型:綜合題

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