秦漢時期是我國古代*制度發展的重要時期。閲讀下列材料，回答問題。材料一　“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異...

問題詳情：

秦漢時期是我國古代*制度發展的重要時期。閲讀下列材料，回答問題。

材料一　“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。” “君臣、上下、父子、 兄弟，非禮不定。”(《禮記·曲禮》)家國同構可以看作父親為一家之君，君為國父，君與父互為表裏，國與家是彼此溝通的。故*古語有“欲治其國，必先齊其家”(《禮記·雜記》)的説法。

材料二　秦以後，*就開始有一個統一的*，其*領袖就是皇帝，皇位是世襲的。封建制度早已*。單隻皇帝一家是世襲的，這已是**上一項絕大的進步。組織*的是一個一個人，不再是一個一個家。皇帝和*是分開的，皇帝是國家的唯一領袖、是國家元首，象徵國家統一；宰相是*領袖，負*上一切實際的責任。

——錢穆《*歷代*得失》

材料三　“開阡陌，置郡縣，此等皆是應運豪傑、因時大臣。聖人復起，不能易也。”(李斯建議焚書的上書)“大是英雄之言，然下手太毒矣。當戰國橫儀之後，勢必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”

——李贄《史綱評要》卷四

材料四　郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨……則分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上，以盡其才，而治民之紀，亦何為而非天下之公乎？故秦、漢以降，“天子孤立無輔”祚不永於商、周……郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也；而為天下計，則害不如封建之滋也多矣。嗚呼！秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私以行其大公，賢而秀者，皆可以獎之以君子之位而長民。若夫國祚之不長，為一姓言也，非公義也。秦之所以獲罪於萬世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉！

——王夫之《讀通鑑論》卷一

(1)根據材料一，指出“禮”在古代*社*起的作用。(4分)

(2)根據材料二，結合所學知識，説明秦漢時期“*制度上一項絕大進步”的含義。這是否意味着“家天下”制度的結束？説明理由。(12分)

(3)在材料三中李贄從哪些方面評價了秦朝的制度與政策？根據材料四，歸納概括王夫之評價秦制的觀點。(10分)

【回答】

【解析】　 第(1)題根據材料一中“定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也”歸納。第(2)題的第一問根據材料二中秦漢時期體現的*制度的開創*、人才選拔制度、血緣關係的疏遠分析。第二問屬於開放*試題，可以緊扣問題言之有理即可。第(3)題的第一問根據材料三中*和經濟上“開阡陌，置郡縣，此等皆是應運豪傑、因時大臣”、思想上“大是英雄之言，然下手太毒矣。當戰國橫儀之後，勢必至此”的角度回答。第二問根據材料四中“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨”“分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上，以盡其才，而治民之紀”“郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也”“以君子之位而長民”歸納。

【*】　 (1)區別血緣關係親疏，確定社會等級關係；維護家國一體的*體制。

(2)含義：*封建制(分封制)；結束世卿世祿制度；宗法制不再是新制度的核心。

觀點：是。理由：部落、家族以宗法為核心，以分封為形式控制全國的制度結束；皇帝一人統領全國，官員由皇帝、**任免的官僚體制建立起來。

或觀點：不是。理由：皇位世襲，皇帝一家世世代代統治全國，仍是最基本的制度；皇帝任免的官員實際上是皇帝的奴才，這仍然是皇帝一家的家天下。

(3)李贄：經濟、*上，確立土地私有制，推行郡縣制，順應了歷史發展的潮流；思想上，以思想統一鞏固*統一是國家統一的必然要求，但手段簡單粗暴。

王夫之：廢分封行郡縣，是歷史的大勢所趨，不以人的意志為轉移；郡縣制任用有才能者管理百姓，不以血緣分封，體現了天下之公；郡縣制使王朝國祚縮短，非天子之利，避免分封導致的戰亂，為百姓之福。評價秦制的標準應該是天下之公義而非一姓國祚之長短。

知識點：古代*的*制度

題型：綜合題