問題詳情：
成功的傻子
董改正
①最近看了鮑爾吉·原野的一篇新作，叫《用篩子篩水》，説的是他看到有個人站在水庫邊，拿篩子篩水。一問才知道，這人得了肩周炎，醫生給他一個方子，讓他用黃楊樹皮做個笸籮篩水，篩九千九百九十九次，再把樹皮煎水喝就好了。 ②其實這只是醫家的謀略，而且也不用篩那麼多下，篩一半差不多肩周炎就好了，至於樹皮熬湯，只是給那人一個説法罷了。鮑爾吉在文後總結説，醫家原是和兵家相通的，“所以醫家常説，傻子去病快，治聰明人的病反而慢，信則靈嘛。”傻子不討巧，不懷疑，所以好得快。常常在中醫的方子裏，看到諸如“九千九百九十九”之類精準而神祕的數字，現在再看鮑爾吉的解釋，我豁然開朗，原來只是考驗你的“信”，不是信則靈，而是信才靈。 ③在“信”的問題上，質樸的“傻子”無疑強過眼珠一轉一個主意的聰明人。成大事的往往是有點“傻氣”的人。他們也許傻里傻氣，惹人笑話。其實他不是傻，而是專注，呆若木雞是一種大境界，不容易被眼花繚亂的世界誘惑，不容易改弦更張，所以在他“信”的某個領域能夠心無旁騖全心全意的深入，而非淺嘗輒止——真理往往在更深的洞穴裏，只要一個勁兒的鑽就會發現寶藏。 ④而這時候，聰明人早已離開了，一滴水珠都有無數個小宇宙，何況紛繁的大千世界？聰明人總覺得世界那麼大，他要去看看，多看看，不願意把自己羈絆在一件事上，不願意把目光持久在一個點上，不願意把腳步長時間停留在一塊地上，不願意把感情繫在一個人身上。總之，不願意為“一”而放棄全部，最終他們的人生不過是轉瞬即逝的熱鬧。
⑤世界那麼大，我們只能選擇看一點。把“一”看成世界的“傻子”，往往能因精純而成就一個世界。
⑥信是選擇，信是選擇後的堅定和專注。鍥而不捨金石可鏤、水滴石穿等等，都是用來形容這種堅定的，唯有信得堅定才能有奇蹟。篩子篩水是一個儀式，就像信眾磕頭燒香，這是給“信”一個“説法”，通過單調的重複，屏蔽外來的干擾，內視自己的心腑，達到洗心的效果。而不厭其煩地去做一件事，樂在其中，在外人看來，這是傻子才幹的事。 ⑦世界的門有很多，太過聰明的能推開許多門，草草地看過很多風景，但真正説起來，都不過是浮光掠影。聰明人眼觀六路，淺嘗輒止，懂得規避，善於計算成本，很少吃虧。身邊很多這樣的聰明人、能人，卻往往活得不如意，我們旁觀者也覺得生活辜負了他。可傻子們呢，智慧是憨拙的，它會流連其中，不小心就是一輩子，一步一步地完成成功的儀式。 ⑧只有“傻子”才會傻呵呵地去篩水，聰明人定會撇撇嘴，説：“傻子才幹呢！”——他的肩周炎怎麼會好呢？
（選自《思維與智慧》，有刪改）
18.下列選項對本文中心論點概括最準確的一項是：（ ）
A.聰明人大多一事無成，只有傻子才能成功。
B.“信”才能實現人生價值。
C.堅定且專注做一件事比淺嘗輒止更容易成功。
D.成大事的往往是有點傻氣的人。
19.文章第③④段主要運用了什麼論*方法？試分析其作用。
20.聯繫上下文，回答括號裏的問題。
（1）世界的門有很多，太過聰明的能推開許多門。（“門”在文中具體指什麼？）
（2）但真正説起來，都不過是浮光掠影。（如何理解“浮光掠影”在句中的含義？）
21.結合文章，理解第⑤段劃線句子的含義。
22.下面兩則材料哪一則更適合做本文的論據？為什麼？
材料一：曾國藩説：“用功譬如掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！”
材料二：滿腹經綸的錢鍾書在生活上出奇的笨手拙腳，打翻了墨水瓶,弄髒了房東家的桌布,搞壞了門軸,砸碎了枱燈,每次都是楊絳出手善後。
【回答】
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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