國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

近代某思想家的文章中出現了“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:8.96K

問題詳情：

近代某思想家的文章中出現了“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實...

近代某思想家的文章中出現了“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學的而非想象的”等觀點,這説明*知識分子已認識到

A.興民權、設議院，實行君主立憲的重要*

B.*的社會*必須*清王朝的統治

C．“實業救國”“*共和”是歷史發展的潮流

D. *實現社會變革必須倡導*與科學

【回答】

D

知識點：近代*的思想解放潮流

題型：選擇題

Tags：退隱奴隸思想家進取鎖國

猜你喜歡

2．與“蟹六跪而二螯”中的“而”字意義和用法相同的一項是（）A.君子博學而日參省乎己 B.人非生而... 韓非子的思想是A．“兼愛”和“非攻” B．“民貴君輕” C．“無為而治” ... “蓋有非常之功，必有非常之人。”漢武帝時期出現的“非常之人”與“非常之功”是（）A．董仲舒建議“罷黜百家... 羅馬法規定：“任何人不能僅因為思想而受懲罰”、“提供*據的責任在陳述事實的一方，而非否認事實的一方”、“不得... 閲讀下而的文字，完成小題。 “中庸”思想一個非常重要的內容就是“和”。“和”不是簡單的折中、調和，而是事物的各... 12．古代宰相的職權可概括為“入(宮)則參對(君主)而議政事”、“出(宮)則監察(百官)而懂(正)是非”。下列... 和平共處五項基本原則藴涵着*傳統文化的“非攻”“和為貴”等思想。春秋戰國時期，主張“非攻”的思想家是（　　）... (2019·山東德州期末)梁啟超強調孔子的教育“乃進化主義，非保守主義”“乃平等主義，非*主義”“乃兼善主義... “蓋有非常之功，必有非常之人。”漢武帝時期出現的“非常之人”與“非常之功”是A．董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒... “現代*孕育着穩定，而現代化過程卻滋生着*。”“如果一個國家出現*，那並非因為他們貧窮，而是因為他們想致...

相關文章

5．蘇格拉底反對雅典“輪番而治”的直接*制度，而主張讓“那個知道的人”去統治。下列著作進一步闡發了這一思想的... 6．朱熹主張“天地之間，理一而已”，並強調“物格知至”，可與聖人比肩。王守仁認為：“夫學貴得之心，求之於心而非... 《大學》雲：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”，*古代強調“家齊而後國治”這一觀念的經濟和思想基... 《詩經》中的“夙夜在公”、賈誼的“國而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的“苟利國家生死以”等，體現了... 閲讀下面的文字，完成文後各題。“中庸”思想一個非常重要的內容就是“和”。“和”不是簡單的折中、調和，而是事物的... 3．下列文學常識表述不正確的一項是A.韓非子認為，前期法家的商鞅只講“法”而不講“術”，慎到只講“術”而不擅長... 蘇格拉底反對雅典“輪番而治”的直接*制度，而主張讓“那個知道的人”去統治。下列著作進一步闡發了這一思想的是 ... 楊寧一認為，在開創現代*的實踐中，各國特點迥異：“重自由而輕平等”、“突出平等的價值而對自由的保護不足”、“... “蓋有非常之功，必有非常之人。”漢武帝時期出現的“非常之人”與“非常之功”是( )A．董仲舒建議“罷黜百... ．蘇格拉底反對雅典“輪番而治”的直接*制度，而主張讓“那個知道的人”去統治。下列著作進一步闡發了這一思想的是...

熱門文章

“和而不同”是*人自古尊崇的處世之道。“和而不同”的意思和含義是説，要承認“不同”，在“不同”基礎上形成的“和”... 馬克思主義創始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋裏的學問”，強調“問題在於改變世界”，從而實現了... *近代思想主要經歷了“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“*共和”“*與科學”及“馬克思主義”的... 近代*思想主要經歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“*共和”、“*與科學”的演進過程。... 近代以來先進的*人為了挽救民族危亡，先後提出了“師夷長技以自強”“君主立憲”“*共和”“*和科學”的思想... 校訓“博學而篤志，切問而近思”，出自*某：典籍，全句是“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。按語義判斷．復... 下列與“言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳控温而已”體現的*對*負責原則的要求相一致的是A．見... “中學為體，西學為用”思想進一步衝破了傳統“華夷之辨”的保守觀點。下列材料可以體現“中體西用”這一進步思想的是... 戰國時期，某思想家提出了“聖人化*而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度”的觀點。其中的“起偽”是指A．追求功利... 歷史學家指出：“雅典*制的建立不是一蹴而就的，更非強權者的恩賜、賞予。”“更非強權者的恩賜、賞予”的主要原因... “封侯非我意，但願海波平”表明了他為驅逐倭患，保衞海防，拯救百姓於水火，而並非追求個人功名的崇高品質。“他”... *近代思想主要經歷了“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“*共和”“*與科學”及“馬克思主義”的演... 韓非子在《耕戰論》中提出“能趨力於地者富，能趨力於敵者強”，因而必然要求“重農”。韓非子“重農”的着眼點是 A... 《*宣言》指出：“資產階級在歷史上曾經起過非常*的作用。”其中包括：“使生產工具，進而使生產關係，進而使... 蘇格拉底反對雅典“輪番而治”的直接*制度，而主張讓“那個知道的人”去統治。下列著作進一步闡發了這一思想是 ...

推薦內容

27.北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而... 諸子百家下列主張或觀點中，在人與自然關係的看法上體現出積極進取精神的是（　　）A.“無為而治”　B.“制天命而... 14．北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而... 復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”出自*某典籍，全句是“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。你認為該典... 胡適説：“吾意以為諸子自老聃、孔丘並於韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學皆應時而生。”據此可知A．韓非是儒... *與非洲國家文化交往歷史悠久，在中非文化交流的字典中，沒有“排斥”“歧視”“居高臨下”這一類詞彙，因為我們是... 馬克思主義創始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋裏的學問”，強調“問題在於改變世界”，從而實現... 黃宗羲認為：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非於學校。”與其思想最為相近的... 現代*孕育着穩定，而現代化過程卻滋生着*。“如果一個國家出現*，那並非因為他們貧窮，而是因為他們想致富。”... 23．北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而... “現代交通工具的進步，推動着社會進步。”下列言論能夠反映這一觀點的是①“吾乘電車非節費，實以取其捷也。” ... 復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”，出自*某典籍，全句是“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。按語義判... 認為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子A．“仁政”的思想 B．“民本”的思... 下列與“言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳控温而已”體現的*對*負責原則的要求相一致的是（ ... 古人對某一歷史時期的*格局進行了描述：“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,...

最近更新

下列關於基因的敍述中，錯誤的是 ( ) A．體細胞中的基因是成對存在的 B．一條染*體含有一個...

“面長耳大”簡單造句，面長耳大造句子

為了解“六九楊（一種速生極樹）”對我市生態系統造成的影響，某研究小組先後到赫山、資陽、沅*、大通湖、南縣等地實...

2008年10月9日至12日，黨的十七屆三中全會通過了《**關於推進農村改革發民的若干重大問題的決定》。這...

“wrap up”簡單造句，wrap up造句子

2011年7月，因《世界新聞報》竊聽醜聞，英國部分政要和民眾分別聯名*，要求首相卡梅倫下台。卡梅倫最終是否...

“弱化作用”簡單造句，弱化作用造句子

如圖所示的電路中，電源電壓保持不變，當開關S閉合，滑片P置於滑動變阻器b端時，電壓表V1示數為12V，電流表A...

“他認為”簡單造句，他認為造句子

下列現象和事實,可用金屬活動*作出合理解釋的是　(　　)①金屬鎂在空氣中比鋁更易點燃,説明鎂比鋁活動*強;②金...

“凼肥”簡單造句，凼肥造句子

右面這幅圖片是一場戰爭後留下的建築物殘跡，它記錄着列強在近代*所犯下的滔天罪行，發動這場戰爭的是A.英國、美...

對加點字的解釋都正確的一項是（）Ａ舟首尾長約八分有奇（同“又”）左手倚一衡木（平衡）Ｂ蓋簡桃核...

下列地區人口分佈最稠密的是（）A．北美洲西部 B．歐洲北部 C．南美洲南部...

下列説法正確的是：A．其他條件不變時增大壓強，能使全氣體反應體系中活化分子百分數增加B．中和反應都是放熱反應C...