問題詳情：
閲讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
近年來，“人機大戰”引起世人關注，人工智能發展引發的憂慮和爭論開始從學術圈進入公眾視野，要將這些思考引向深入，就需拓寬視域，釐清思路，特別要善用底線思維來把握問題，對無限制發展人工智能可能帶來的後果，可從近期、遠期和終極威脅三個層面來分析。
近期威脅的一個表現是人工智能開始大批量取代藍領工人和下層白領。這在發達國家的製造業中表現較明顯，我國一些工廠也開始這麼做。從經濟效益看，工業人工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖。“汽車的出現沒有讓馬車伕找不到新工作”只是以往的經驗，這次並非如此：大批工人陸續失業，只要達到某個臨界點，社會就有可能發生動盪。
近期威脅的另一表現是*用人工智能的研發。史蒂*霍金、比爾蓋茨等人曾呼籲世人*惕人工智能的盲目研發，特別是*事用途的研發，認為這有可能導致比原子*更可怕的武器出現。因為*用人工智能有可能直接*控武器，一旦失控，後果難以設想;即使沒有失控，研發出這類更冷酷、更高效的殺人武器，亦非人類之福。
人工智能的遠期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛，這點很容易理解，《黑客帝國》《未來戰士》等科幻影片對此已做過大量設想。人工智能業界和一些盲目樂觀人士常用“人工智能還很初級”之類的説法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的，“老虎還小”不能成為養虎的理由。因此，我們對這一威脅必須保持足夠的*惕。
人工智能的終極威脅更加發人深省。這種威脅並非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個很少有人注意的重要觀點是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡，他給出的理由之一：“一個完全依賴機器人的社會，因極度單調無趣，終究會變得孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息。”這個看法很有見地。
這裏排除人工智能反叛人類的可能，假定未來人工智能可承擔人們所希望的“任何工作”，人類就會變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機能和智力都將迅速退化，我們的人生就變得毫無意義，這是更可怕的威脅。
(摘編自*曉原《科技創新應樹立底線思維——以人工智能發展為例》)
材料二：
人類智能不過是文明的成果，源於社會與歷史的心智積澱，而文學正是這種智能優勢所在的一部分。文學之所以區別於一般*(比如下棋和轉魔方)，就在於文學長於傳導價值觀。好作家之所以區別於一般“文匠”，就在於前者總能突破常規俗見，創造*地發現真善美，守護人間的情與義。而技術主義者恰恰在這裏嚴重缺弦，他們一直夢想着要把感情、*格、倫理、文化以及其他人類表現都數據化，收編為形式邏輯，從而讓機器的生物*與人格*更強，使其創造力大增，最終全面超越人類。但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同尋常——其中一部分頗有幾分古怪，倒像是“缺點”。比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘;人經常糊塗，但電腦沒法糊塗;人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定*地工作。這樣一來，即便機器人有了遺傳算法(GA) 、人工神經網絡(ANN) 等仿生大招， 即便進一步的仿生探索不會一無所獲，然而，人的契悟、直覺、意會、靈感、下意識、跳躍*思維，同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分説一鍋煮的能力，有時候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=**的特殊能力(幾乎接近無厘頭)，如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機器人迷糊。
在生活中，一段話到底是不是“高級黑”;一番慷慨到底是不是“裝聖母”;一種高聲大氣是否透出了怯弱;一種節衣縮食是否透出了高貴;同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀;同是一種筆下的胡亂塗抹，到底是藝術先鋒的創造，還是畫鬼容易畫人難的胡來……這些問題也許連某個少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領神會，顯示出人類具有超強的處理價值觀的能力，其實不過是依託全身心互聯與同步的神經響應，依託人類經驗的隱祕藴積，選擇了一個幾無來由和依據的正確，有時甚至是看似並不靠譜的正確——這樣做很平常，就像對付一個趔趄或一個噴嚏那樣自然，屬於瞬間事件。但機器人呢，光是辨識一個“高級黑”的正話反聽，可能就會導致全部數據庫癱瘓。
(摘編自韓少功《當機器人成立作家協會》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是( )
A.對“人機大戰”這樣的事件所引發的關於人工智能的爭論，必須拓寬視域，釐清思路，善用底線思維，才能真正抓住問題的要害。
B.如果盲目研發*用人工智能，比原子*更可怕的武器有可能在不遠的將來出現，即使處於人類控制之中，對人類也是一種威脅。
C.阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅，不是機器人的失控和反叛，而是人工智能可能導致人類文明的最終滅亡。
D.同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，以及同時處理各種矛盾信息的能力，都屬於人類智能特有的形式邏輯。
2.根據材料一和材料二，下列説法不正確的一項是( )
A.從局部看，工業人工智能取代工人有利於一些工廠提高經濟效益;但如果成為一種普遍現象，有可能會危及社會的穩定。
B.《黑客帝國》《未來戰士》等科幻影片，設想了人工智能反叛人類的情節，文章以此為例，説明人工智能的遠期威脅。
C.如果加強機器人的遺傳算法、人工神經網絡等仿生大招，就可以讓機器像人一樣非邏輯、非程式、非確定*地工作，最終超越人類。
D.文學中保存了人類的情感和價值觀，這是與其他領域相比，人工智能在文學領域更難取得突破的重要原因。
3.下列各項中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是( )
A.一羣文學*的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌遊戲軟件所生成的，哪一首是宋代秦觀的作品。
B.某網站售價15元的“寫作軟件”，簡直是最廉價的抄襲助手，已成為時下一些網絡作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C.文學中的那些“恍惚而來，不思而至”(湯顯祖語)，字裏行間非常微妙，其複雜*非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。
D.“宮鬥”神劇總是王痴、妃*、暗下*，“武俠”神劇總是祕籍、紅顏、先敗後勝，人機合作能有效支持這些類型化寫作。
4.材料二使用了哪些論*手法?請簡要説明。
5.有人認為，在對待人工智能的態度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意?請結合材料談談你的看法。
【回答】
1-3 ACC
4.①對比論*，將人類智能和技術主義者做對比。②舉例論*，列舉人類智能中的一些“大智若愚”
5.不認同。
材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓勵人類去探索人工智能所引發的問題的更深層面。呼籲人類提高*惕，不要過度依賴人工智能，要有自己的思考。並且認為人工智能無法真正地完全取代人類。
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題型：現代文閲讀
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