網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

30.明初規定,生員須穿玉*衣服,加飾青黑*邊條。明後期*南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”,有人作詩云:“昨日到...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.14W

問題詳情:

30.明初規定,生員須穿玉*衣服,加飾青黑*邊條。明後期*南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”,有人作詩云:“昨日到...

30.明初規定,生員須穿玉*衣服,加飾青黑*邊條。明後期*南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”,有人作詩云:“昨日到城郭,歸來淚滿襟。遍身女衣者,盡是讀書人。”這一變化直接反映了

A.理學思想的影響             B.*制度的鬆弛

C.市民階層的興起             D.社會風尚的變化

【回答】

D

知識點:古代*的*制度

題型:選擇題

猜你喜歡
“文藝復興時期服飾文化的特點突出地表現在服裝為崇尚人體美服務,服裝的作用在於充分顯示人體的美感,彌補人體的缺陷... —、基礎與閲讀(17分)材料一古人云“冒之以衣服,旌之以章旗,所以重其威也”①,通過服飾表明貴賤在夏商時期當已...  “文藝復興時期服飾文化的特點突出地表現在服裝為崇尚人體美服務,服裝的作用在於充分顯示人體的美感,彌補人體的缺... 文藝復興時期服飾文化的特點突出地表現在服裝為崇尚人體美服務,服裝的作用在於充分顯示人體的美感,彌補人體的缺陷。... 明初規定,生員須穿玉*衣服,加飾青黑*邊條。明後期*南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”,有人作詩云:“昨日到城郭,... 南宋朱熹言:“今世之服,大皆胡服,如上領衫,靴鞋之類,先王冠服掃地盡矣。”這説明了(   )①宋代的服飾中明顯...   婦人夫飾靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之。公使吏禁之,曰:“女子而男子飾者,裂其衣,斷其帶。”裂衣斷帶相望... 明朝詩人李開先詩云:“詩到淡中才有味,人須短處去求長”。下列成語中與之藴涵相同哲理的是①對症下*、量體裁衣  ... 婦人夫飾靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之。公使吏禁之,曰:“女子而男子飾者,裂其衣,斷其帶。”裂衣斷帶相望,而...  “文藝復興時期服飾文化的特點突出地表現在服裝為崇尚人體美服務,服裝的作用在於充分顯示人體的美感,顯示男女*的...
相關文章
明治維新期間日本擬定征服世界的步驟是:第一期征服*,第二期征服朝鮮,第三期征服滿蒙,第四期征服“支那”,第五... 西漢初年,*曾經規定“商人不得衣絲乘車”。漢景帝時期,更是明確指出:“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣。都不如谷... 12.漢初,官方禁止商人“衣絲乘車”,但後來一些商人“假二千石(官員級別)輿服導從作倡樂,奢侈日甚”。這反映出... 《民法大全》規定:奴隸和隸農必須無條件地服從主人,服從命運的“安排”,對逃亡的奴隸和隸農必須嚴加懲治。這一規定... 漢初,官方禁止商人“衣絲乘車”,但後來一些商人“假二千石(官員級別)輿服導從作倡樂,奢侈日甚”。這反映出(  ... 下面的文言語段《牛頭馬肉》靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之。公使吏禁之。曰:“女子而男子飾者,裂其衣,斷其帶。... .1640年,我國早期科技叢書《物理小識·金石類》記有“青*廠氣燻人,衣服當之易爛,載木不盛”。“青*”強熱,... 漢初,官方禁止商人“衣絲乘車”,但後來一些商人“假二千石(官員級別)輿服導從作倡樂,奢侈日甚”。這反映出A.朝... 呂思勉在《*通史》“衣食”篇中提出:“以中西的服飾相較,大體上,自以*的服飾為較適宜。現在的崇尚西裝,不過... 勤儉節約是中華民族的傳統美德在歷史上對各級官員的服*都有嚴格規定,普通百姓只能穿黑白兩*的衣服,衣帽上不得綴飾...
熱門文章
文藝復興時期服飾文化的特點突出地表現在服裝為崇尚人體美服務,服裝的作用在於充分顯示人體的美感,顯示男女*的特徵... 隋唐以前,婦女擇偶一般“悔作商人婦”;到了明清之際,*南等地出現了“寧嫁與商人”的現象。這一變化説明(  )A... 隨着社會的發展,文化滲透到人們生活的方方面面。穿衣講“服飾文化”,吃飯講“飲食文化”,住房講“建築文化”……人... 13.宋代曾規定,御史有“聞風*人”之權,每月必須向上奏事一次,稱“月課”;上任後百日必須*人,否則就要罷黜為... .*古代婦女擇偶一般“悔作商人婦”,而到明清之際,*南等地出現了“寧肯嫁與商人”的現象。這一變化説明(   ... 35.明朝中後期,出現*南農村人口“昔日逐末之人尚少,今去農而改工商者三倍於前”的現象。這説明(  )A資本主... 【原創】閲讀下面的文字,完成2-3題 古人筆下生花,作品如行雲流水。古典詩詞中,人們最初讀到的有關“搗衣”的古... *古代婦女擇偶一般“悔作商人婦”,而到明清之際,*南等地出現了“寧肯嫁與商人”的現象。這一變化説明(   )... *古代婦女擇偶一般“悔作商人婦”,而到明清之際,*南等地出現了“寧肯嫁與商人”的現象。這一變化説明     ... 閲讀下文,完成後面各題。“人品”與“作品”徐雲古人常説,“字如其人”,“文如其人”,用來説明人的品*與作品之間... 《國語·周語上》雲:“夫先王之制:邦內甸服,邦外侯服,侯衞賓服,蠻夷要服,戎狄荒服。”(注:“服”即“服侍天子... 【*】齊桓公好服紫,一國盡服紫。當是時也,五素不得一紫。桓公患之,謂管仲曰:“寡人好服紫,紫貴甚,一國百姓好服... 近幾年來,在青少年中悄然興起一股“時尚熱”,如穿“韓服”,爭做“網蟲”,勇當“小發明家”,參加“選美”等。下列... 呂思勉在《*通史》“衣食”篇中提出,“以中西的服飾相較,大體上,自以*的服飾為較適宜。現在的崇尚西裝,不過... 隋唐以前,婦女擇偶一般“悔作商人婦”;到了明清之際,*南等地出現了“寧嫁與   商人”的現象。這一變化説明( ...
推薦內容
人對自己的認識很容易失真,所以才有“人貴有自知之明”之説。人要正確認識自我,就須做到①克服唯心主義,遠離自以為... 《元史·順帝紀》載:“禁優(藝人)盛服,許男子裹頭巾,婦女服紫衣,不許戴笠乘馬。”反映了(  )A.元朝有嚴格... 宋代曾規定,御史有“聞風*人”之權,每月必須向上奏事一次,稱“月課”;上任後百日必須*人,否則就要罷黜為外官或... 古詩云:“聞道西園春*深,急穿芒履去登臨。千芭萬蕊爭紅紫,誰識乾坤造化心。”詩人要從春意盎然中體會“天地生物之... 8.宋代規定,御史上任後百日必須*人,否則就要罷黜為外官或受罰俸處分,名為“辱台錢”。元世祖明確規定“凡有官不... 對*古代書法,有“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態”的總結,以下理解不準確的是A.“晉人尚韻”從本質上... 劉邦即位之初曾下令:“賈人不得衣絲乘車”。其夫人呂后當政時曾強調:“市井之子孫不得為官仕吏”。這説明,西漢初年... 培根有句名言:讀史使人明智,讀詩使人靈秀。讀書,讀一本好書,讓我們得以明淨如水,開闊視野。2015年4月23日... 唐朝詩人王之渙有詩云:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”李白卻説:“長風幾萬裏,吹度玉門關。”影響玉門關地區... 服飾是一種文化形態,貫穿了人類社會發展的各個時期。每個時代都有自己典型的服飾,引領着時尚。請你將下列四幅圖片按... 劉邦即位之初曾下令:“賈人不得衣絲乘車”,其夫人呂后當政時強調:“市井之子孫不得為官仕吏”。這説明西漢初年實行... 27、明朝中後期,出現*南農村人口“昔日逐末之人尚少,今去農而改工商者三倍於前”的現象。這説明A.資本主義萌芽... 8.宋代曾規定,御史有“聞風*人”之權,每月必須向上奏事一次,稱“月課”;上任後百日必須*人,否則就要罷黜為外... 雍正八年,刑部尚書之子徐駿作詩“明月有情還顧我,清風無意不留人”而被人告發,清廷即以“於詩文稿內造為譏訕悖亂之... 《明史》中記載:明朝初年並沒有“銀法”(即使用白銀作為貨*的規定),到明英宗時規定“弛用銀之禁”、“朝野率皆用...