網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

戰國時期的某思想家認為:“賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”請推斷這一...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.08W

問題詳情:

戰國時期的某思想家認為:“賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”請推斷這一...

戰國時期的某思想家認為:“賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”請推斷這一思想家最有可能是(    )


 A.孔子             B.莊子            C.韓非子          D.墨子

【回答】

C

知識點:*傳統文化主流思想的演變 漢代儒學成為正統思想

題型:選擇題

猜你喜歡
(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,... 春秋戰國時期有人提出:“不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲:誅而不賞,則勤勵之民不勸;誅賞而不類,... 春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是 A... 某思想家曾説:“絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有.”又説:“使民復結繩而用之。甘其食... 春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是A.... “竊惟為治之道莫大於得民心,得民心之道莫大於恤民力。蓋民者,國之本也,雖畏威易役,實至愚如神然。或重役以窮民力... 《儀和團有功於*説》中載:“使義和團一戰而勝,奏凱而旋,有志者乘其機而導之以國民之義務,奪回自由之民權;扭轉... 41.閲讀下列材料:材料1:……是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故... (萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之... “欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。令海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從...
相關文章
《道德經》載:“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。”“我無為,而民自化;我好靜,... 5.春秋戰國時期某思想家提出:“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危”,該思想家還主張A.無為而治... 6.李鴻章説:“*欲自強則莫如學習外國利器;欲學習外國利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。欲覓制器... 鄭子產有疾。謂子大叔曰:“我死,子必為政。唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱... 春秋戰國時期一思想家認為:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣!誠如是... *午戰爭後,維新人士認為“教育不當僅及於士,而當下達於民;不當僅立於國,而當遍及於鄉;必使四萬萬之民皆出於學”... (2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛,莫善於孝;教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。”這一...  “民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是A.關注民... 2000多年前,秦孝公向公孫鞅提出一個問題:“法令以當時力之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而無私,奈... 春秋戰國時期一思想家認為:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引頸而望之矣!誠如是...
熱門文章
儒家經典強調:“上好禮,*莫敢不敬;上好義,*莫敢不服;上好信,*莫敢不用情。”這段話體現的是A、民本思... 26.近代一位有識之士曾説:“一國所得,諸國安然而享之;一國所求,諸國羣起而助之;是不啻驅西洋諸國;使之協以謀... 閲讀春秋戰國時期,一些思想流派的言論:材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材... 33.(15分)閲讀下面春秋戰國時期思想家的言論:材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,... 《呂氏春秋》載:“夫攻伐之事,未有不攻無道而罰不義也。攻無道而伐之義,則福莫大焉,    黔首(百姓)利莫厚焉...  “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役。”這句話主要反映了戰國時期的(  )... 春秋戰國時期,“為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當”方針所反映的實質是A.廢除井田制      ...  “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的: A.... 材料一  有生之初,人各自私也,人各自利也。天下(指普天下的民眾,下同。)有公利而莫或興之,有公害而莫可除之。... “民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是:A.主張節... 4.儒家經典強調:“上好禮,*莫敢不敬;上好義,*莫敢不服;上好信,*莫敢不用情。”這段話體現的是A.民...  “絕聖棄智,而民利百倍,絕仁棄義,而民復孝茲;絕巧棄利,盜賊無有”這一思想反映了春秋戰國時期  A、儒家實行... 歷史活動課上,一學生説出這樣的台詞:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸”... .春秋戰國時期,各思想流派紛呈。如“苟可以強國,不法其故;苟可以利民,不循於禮”;“行一不義,殺一無罪,而得天...  “民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是(  )A...
推薦內容
 “桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。”下列與此主張同屬於一個思想流派的是( ... 2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯...  “天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”這體現了(  ... 3.有位先秦思想家認為,“是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂歲終身飽,凶年免於死亡;然後驅而... 春秋戰國時期某思想家認為:“今夫天下之人牧(指當權者),未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望... 18.“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的A....  “天下莫柔弱於水.而攻堅強者莫之能勝.以其無以易之。弱之勝強.柔之勝剛.天下莫不知,莫能行。“這體現了( )... 2.“天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,*為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬... 34.歐陽修説:“竊以國家取士之制,比於前世,最號至公„„又糊名、謄錄而考之,使主司莫知為何方之人,誰氏之子,... 閲讀下面的文段天時不如地利,地利不如人和。三裏之城,七裏之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而...  歐陽修説:“竊以國家取士之制,比於前世,最號至公……又糊名、謄錄而考之,使主司莫知為何方之人,誰氏之子,不得... 歐陽修説:“竊以國家取士之制,比於前世,最號至公……又糊名、謄錄而考之,使主司莫知為何方之人,誰氏之子,不得有... 我國西漢著名文學家劉向説:“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光:老而好學,如炳燭之明。”法國著名的教育... 閲讀下列材料,回答相關問題。(26分)材料一 “保民而王,莫之能御也。”“施仁政於民,省刑罰,薄税斂。”“明君... “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役”這句話主要反映了戰國時期的(  )A....