遇見樹蘇滄桑　　①我相信，*南的每一個嬰兒，第一次睜開眼睛時，一定會看到樹，至少，也聞到過樹。樹就在屋外，從老...

問題詳情：

遇見樹

蘇滄桑

①我相信，*南的每一個嬰兒，第一次睜開眼睛時，一定會看到樹，至少，也聞到過樹。樹就在屋外，從老屋的每一個縫隙裏，滲進來暗綠*的呼吸，提前讓一個嬰兒感受泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黃昏不同的味道——萬物生命之初的清純味道。

②一棵棕櫚樹，成為記憶裏第一棵具象的樹。它孤零零地站在祖母家老屋後一個很大的菜園子裏。菜地匍匐着矮矮密密的一叢叢碧綠肥厚，只有一棵棕櫚樹，鶴立雞羣。劍一樣的樹葉，總在午後晴朗的太陽風裏奮力揮舞，而一陣雨後便垂頭喪氣，像一個永遠對當下心不在焉而執着眺望遠處的詩人。關鍵是，它結滿了碩大的海珍珠般的累累果實，金黃*的，極其緊實。可是，果實不能吃。我問樹：你結的果子不能吃，為什麼還要結果子？樹當然沒有回答。

③於是我猜想，世界上有些東西，其實是沒用的，比如棕櫚樹的果實。那麼，它活着有什麼意思呢？如果世界上沒有樹，也沒關係的吧。那麼，如果世界上沒有我，也沒關係的吧？

④於是，我想，我和一棵樹，其實是一樣的。怎麼長大，怎麼活，怎麼玩，也都是一樣的，自己心裏舒服就行了吧。這樣一想，頓時如釋重負。那時我不知道，世界上有“無憂無慮”、“閒雲野鶴”這些詞，説的就是當時我像一棵樹那麼沒心沒肺的狀態。

⑤幾年後，與一棵樹的遇見和別離，生命的味道開始變得不一樣。一棵與我同齡的桂花樹，在一個下着大雨的春日午後，被連根挖起，從鄉下運到了我家，栽在剛剛造好的院子裏。

⑥一個孤僻的女孩和一棵孤獨的樹，開始精神上的相依為命。樹幹、葉子，都特別乾淨，花香很淡，我喜歡。坐在樹下讀書寫字，有好的句子就念給它聽，有想説的話，就在心裏説給它聽。風吹過來，樹葉發出沙沙的響聲，世界離我們十萬八千里。常常，我會呆呆站在樹下好半天。有一次，做錯什麼事被母親責怪，我在樹下站了很久。夜深了，樹像一個人，被黑暗籠罩，我被它籠罩。雪從它身上紛紛落下來，我聽見一個聲音説：“你長大了，你應該……”

⑦生命裏出現了“應該”這個詞——你應該這樣，你不應該那樣……*歲，當我離開它去杭州讀書，發現，整個杭州城都是桂花，彷彿我走了三百六十公里，桂花樹跟了我三百六十公里！

⑫辦公室朝北，整天沒有一絲陽光。曾經有一天，我被一縷陽光晃了眼，最後發現，是陽光被對面大樓的玻璃反*過來。這可憐的一絲陽光，細微得如蝴蝶的吻，在樹葉上緩緩移動，葉子幸福得微微顫抖。樹會怎麼想呢？它的一生，估計要和我一起，永遠禁錮在此，燈光，自來水，是它的陽光雨露，就像，方便麪、快餐，經常是我的午餐。多麼可憐。

⑬奇怪的是，以燈光為生的幸福樹，居然枝繁葉茂得不可思議。時時有緞子般的新葉，從樹冠處一叢叢地鑽出來。有時，出差回來，見它蔫蔫的，澆點水，又舒展了。它怎麼這麼逆來順受呢？怎麼這麼像我呢？

⑭終於，葉子的方向出賣了樹的心。過一段時間，所有的枝葉都朝着窗口傾斜過去，像無數只伸向救命粥的手。綢緞一般的嫩葉，像嬰兒的嘴脣，貪婪地找尋着乳汁的方向。樹什麼都沒有説，卻什麼都説了——我渴望！我渴望陽光泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黃昏的味道，蝴蝶和鳥的味道！

⑮這棵樹，永遠也不會有鳥來築巢。

⑯十七樓的窗外，一陣烏雲路過，雨水隨後滴落，落不到樹上。一陣風從窗口路過，試圖搖動窗內的樹枝，樹一動不動。

⑰風想，樹不是這樣子的，這是一棵假樹。

⑱風會不會想，樹邊上那個女人，也是一個假人？

（選自2013年8月10日《*日報》，有刪改）

8.這篇文章選入《2013*散文年選》時被收錄在“自然與人生”板塊中。請結合全文，完成下表。（4分）

9.下列三個句子寫的都是不同的樹在陽光風雨中的姿態，請選擇其中一句加以賞析。（4分）

①劍一樣的樹葉，總在午後晴朗的太陽風裏奮力揮舞，而一陣雨後便垂頭喪氣，像一個永遠對當下心不在焉而執着眺望遠處的詩人。

②風吹過來，樹葉發出沙沙的響聲，世界離我們十萬八千里。

③這可憐的一絲陽光，細微得如蝴蝶的吻，在樹葉上緩緩移動，葉子幸福得微微顫抖。

我選第  ▲  句。賞析：                          ▲                                                                                 

10.文章最後説“風想，樹不是這樣子的，這是一棵假樹”，你認為這棵樹是不是“假樹”，為什麼？（4分）

答：                                ▲                                                                                                                           

11.文中的“我”在成長的過程中，從“無用而自由”到“有用卻禁錮”，你認為這中間的奮鬥有價值嗎？請闡述你的觀點。（5分）

答：                                ▲                                                                                                                           

【回答】

8.（4分）①院子裏的桂花樹；②十七樓（或“高樓”）上的幸福樹；③萬物生命之初的清純味道；④生活中的“該”與“不該”（或“生活應該不離開土地，不張揚，不索取，不掙脱，一生優雅”）。

（評分細則：共4分。每空1分。①②兩空必須寫出地點，第②空如果寫成“辦公室裏的幸福樹”不得分。③④兩處意思對即可，④寫出“應該這樣”也可給分。）

9.（4分）我選第①句。①用比喻手法，以“劍”為喻，既寫出葉的形狀，同時寫出葉挺拔而富有生機的情態。②用比喻手法，以“詩人”為喻，寫出樹在雨中仍然執着於自己生活狀態的安然自如。③用擬人手法，寫出樹在風中、雨後的不同情態。④用對比手法，將風中“奮力飛舞”之姿和雨後的“垂頭喪氣”之態對比，寫出樹在風中、雨後的不同情態。

我選第②句。①以擬聲詞寫出了樹葉對風的呼應，表明了我和樹葉相依為命的精神聯繫；②以聲襯靜，寫出了環境的安寧靜謐；③以誇張手法，寫出我和樹自成世界，與外界相距遙遠。

我選第③句。①用比喻手法，以蝴蝶之吻喻陽光，寫出反*的陽光極其微弱。②用擬人手法，以“微微顫抖”寫出葉子幸福的強烈程度。③以“陽光的微弱”與“幸福的強烈”對照，樹的顫抖僅僅源於一絲陽光，寫出禁錮中的樹對陽光的極度渴望。

（評分細則：共4分。所選句子，只要寫出各自理由中的兩點即可得滿分。但必須寫出手法及作用，作用要求能寫到着重號內容，意思對即可。）

10.（4分）是假樹。

第一層級：因為這棵樹雨水落不到樹上，風吹不動樹，永遠也不會有鳥來築巢，所以是假樹。（1分）——着眼於“文章表層”

第二層級：因為對於一棵真正的樹來説，風雨到來之時它應該有呼應，這是它的自然屬*；而這棵樹，在風雨到來之際，沒有反應。因而可以説這是一棵假樹。（2分）——着眼於“自然屬*”

第三層級：因為對於一棵真正的樹來説，風雨到來之時它應該有呼應，這是它的自然屬*；而自由生長則是樹的本*，但這棵樹被禁錮在十七樓的窗户內，既遠離自然又失去自由，因而可以説這是一棵假樹。（3分）——着眼於“失去天*”

不是假樹。

第一層級：因為文章第⑩小節説“它真的是一棵樹”。（1分）——着眼於樹本身

第二層級：因為這棵樹內心還是渴望着陽光雨露，並且向着陽光的方向努力生長。（2分）——着眼於“樹心”

第三層級：因為雖然這棵樹在風雨到來之時，它不可能像其他樹那樣呼應，但它的心依然渴望陽光雨露，並且向着陽光的方向努力生長。它失去了自然的土壤，卻依然保留着樹追求自由，渴望陽光的天*。（3分）——着眼於“天*未泯”

第四層級：因為雖然這棵樹在風雨到來之時，它不可能像其他樹那樣呼應，但它的心依然渴望陽光雨露，並且向着陽光的方向努力生長。它失去了自然的土壤，卻依然保留着樹追求自由，渴望陽光的天*。因而這是一棵真的樹，是一棵活得很艱難，很頑強、很無奈的樹。作者這樣寫是為了突出這棵樹的悲劇*。（4分）——着眼於“樹的悲劇*抗爭”

（評分細則：共4分。開放題。回答“是”或“不是”均可。但回答“是”最高不得超過3分。此題給分要體現層級。）

11.（5分）

【示例1】我覺得奮鬥是有價值的。①世上沒有絕對的自由，長大後就應該適應生存規則；②如果只要自己舒服就行，這種人生對社會、對他人是沒有意義的；③達到人生“高度”的過程其實就是有用於社會，有功於他人的過程，是自我價值的創造和實現；④文中的“我”在實現自我價值時“不張揚，不索取，不爭奪”，是以自己對環境的頑強適應來獲得的，其過程讓人感動；⑤更可貴的是，文中的“我”在這過程中雖然離開了土地，但始終不忘；雖然身處高處卻時時反顧，既“向前走”又“不忘初心”。

【示例2】我覺得奮鬥是沒有價值的。①“我”實現的所謂“有用”是以犧牲自己的天*和自由為代價的，就內心來説，“我”並不快樂；②“無用”“有用”是社會功利評價，實現自己的內心就是“有用”。

【示例3】我覺得奮鬥的價值因人而異。如果一個人視自由為生命，那麼這樣的奮鬥與生命背道而馳，他應該及時回頭，安享自由；如果一個人視建功立業為生命，那麼這樣的奮鬥則是他價值的體現。“參差百態是幸福的本源”，這個社會既要包容有人像“棕櫚樹”一樣散漫的生活，又要為“幸福樹”的成長創造必要的條件。

【示例4】文中的“我”雖然從“自由”走向“禁錮”，但也從“無用”走向“有用”，我更想追問的是，如果一個人從“自由”走向了“禁錮”，改變甚至放棄了天*，但卻並未實現人生的高度，那麼他的奮鬥還有價值嗎？這其實是更多人的生存處境。我想如果以“有用”“無用”，“高處”“低處”來衡量奮鬥的價值，這實際上是以“成敗論英雄”。所謂價值，不過是奮鬥者內心的一杆秤，世界少有兩全其美的事情，選擇就意味着放棄，不負過程，不負光*，只問耕耘，不問收穫才是對待奮鬥正確的態度。

【示例5】如果沒有奮鬥，“我”就沒有機會看到“幸福樹”的生命狀態，我不知道，一棵一直生活在自己世界裏的棕櫚樹它是否察覺自己的幸福。如果他覺得幸福，這種幸福感究竟是源自對自己生活狀態的堅守，還是源自不幸的意識尚未喚醒和開發，前者我們稱之為“忠實內心”，後者我們稱之為“井底之蛙”。因而文中“我”對奮鬥價值的懷疑，其前提是我的“不幸”被喚醒了，我彷徨於“井底”“井外”的衝突，既追尋井外的風景，但又嚮往井底的安寧。這是一個失去故鄉的“井底之蛙”的不幸。

（評分細則：共8分。每空1分，錯一字該句不得分）

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀