網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

古人對秦朝短期而亡的原因分析,最接近事實的是:( )A.廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首B.四維(禮義廉恥)不...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.29W

問題詳情:

古人對秦朝短期而亡的原因分析,最接近事實的是:( )A.廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首B.四維(禮義廉恥)不...

古人對秦朝短期而亡的原因分析,最接近事實的是:(  )

A.廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首

B.四維(禮義廉恥)不張……故萬民離叛

C.所以軫滅而降辱者,(亡於)六王之後也

D.乃舉措暴而用刑太極故也

【回答】

D

【解析】

依據題意結合課本所學,秦朝短命的原因是因為秦始皇的*導致農民起義的發生,導致王朝的滅亡。秦朝時期對內大興土木,對外則征伐夷狄,賦税沉重,引發農民起義,D符合題意;“廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首”指的焚書坑儒,A不合題意;“四維(禮義廉恥)不張……故萬民離叛”指的君臣關係紊亂,B不合題意;“所以軫滅而降辱者,(亡於)六王之後也”,秦國滅亡是在六國滅亡之後,C不合題意。由以上分析,ABC不合題意。選擇*D。

知識點:秦末農民大起義

題型:選擇題

猜你喜歡
古人説:“禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。”社會主義榮辱觀是對*古代“禮義廉恥,國之四維”的繼承和創... 古人説:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對*古代“禮義廉恥,國之四維”的繼承和創... “禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武説:“廉恥比禮義更重要。”這説明(  )... 下列對秦朝短期而亡的主要原因的分析,最準確的是(  )A.焚書坑儒                      ...  “禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。”這是*先人對當時核心價值觀的認識。在當代*,我們應該積極培育... 4.從詞類活用的角度看下列句子中劃橫線詞的歸類正確的一項是()①會盟而謀弱秦②贏糧而景從③焚百家之言,以愚黔首... 閲讀下文,回答問題:廉恥(節選)明顧炎武 (1)《五代史·馮道傳論》①曰:“禮義廉恥,國之四維②③,四維不張,... 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。與此治國理念相吻合的(  )A.道家B.儒家C.... 古人對秦朝短期而亡原因的分析,最接近事實的是A.廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首B.所以殄滅而降辱者,(亡於)... 33.(15分)閲讀下面春秋戰國時期思想家的言論:材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,...
相關文章
閲讀下列材料:材料1:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料2:古者聖王之為政,列... 下列各句中,加點詞的含義相同的一項是(3分)A.以地事秦              下而從六國破亡之故事B.駝... 5.下列各項中,加點字的意義相同的一項是()   A.以其無禮於晉以先國家之急而後私仇也   B.因人之力而敝...  “國有四維,禮義廉恥,四維不張,國乃滅亡”這是*先人對當時核心價值觀的認識。在當代*,社會主義核心價值觀... 《呂氏春秋》載:“夫攻伐之事,未有不攻無道而罰不義也。攻無道而伐之義,則福莫大焉,    黔首(百姓)利莫厚焉... 20.顧炎武説:“士而不先言恥,則為無本之人;非好古而多聞,則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學,吾見其日是從... 閲讀春秋戰國時期,一些思想流派的言論:材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材... 9.下列加點的虛詞,意義和用法相同的一項是A.因人之力而敝之(《燭之武退秦師》)    相如因持壁卻立(《廉頗... 孔子説過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子的話對我們今天的借鑑意義是( ... 8.下列翻譯不正確的一項(    )A.公之視廉將*孰於秦王?  (你看廉將*與秦王相比,誰更厲害?)B.五十...
熱門文章
閲讀下列材料:(10分) 衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非... 秦朝、西晉和隋朝都屬於短命王朝,造成它們速亡的共同原因是A.外族入侵而滅亡                  ... 4.下列各句與“申之以孝悌之義”句式不同的一項是(   )A.是何異於刺人而殺之 B.王好戰,請以戰喻C.而相... 王陽明強調“以吾心之是非為是非”,主張聖人之道不是高深莫測,而是簡易直接的,愚夫愚婦只要在日常的事上磨鍊,同樣... 請閲讀下列史實,回答問題(5分)衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可... 閲讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而... 13.與“申之以孝悌之義”句式相同的一項是(    )A.然而不王者,未之有也B.五畝之宅,樹之以桑C.七十者... 11.*近代考古學家羅振玉在評價某一制度時説:“度才而使之,程能而任之,朝不道則夕斥之矣,夕不道則朝罷之矣。... 顧炎武説:“士而不先言恥,則為無本之人;非好佔而多聞,則為空虛之學。虛之學,  吾見其日是從事於聖人而去之彌遠... 13.*近代考古學家羅振玉在評價某一制度時説:“度才而使之,程能而任之,朝不道則夕斥之矣,夕不道則朝罷之矣。... 《史記‧秦始皇本紀》言:“今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首(百姓)。”此語一出,秦頒行了哪一項措施? A... 繼秦漢之後,*歷史上出現了近四百年的*分立時期,隋王朝建立之後結束了這種局面。你知道隋朝是由下面哪個人建立... 2.對下列句子中加線詞語含義分析不正確的一項(  )A.唯君圖之。(計劃,考慮)B.秦王復擊軻,被八創。(遭受... 5.下列加橫線詞語意義和用法相同的一項是(  )A.以事秦之心,禮天下之奇才  則遣從事以一少牢告廟B.莊宗受... 人們常用“一人之下,萬人之上”來形容丞相(宰相)的地位。我國古代設立和廢除丞相(宰相)制度的朝代分別是A.秦朝...
推薦內容
清人説:“天下之民盡其智力以罔一切之利,不恥為廝養而恥於力田;其安於南畝者,皆柔而至愚之人,其於民蓋不及什之一... “人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣!”孟子的這句話表明( )A.人要有羞恥感,沒有羞恥感就是無恥B.做人不可有羞... 9.下列句子中,沒有古今異義的一項是:(  )A.若舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏困。B.秦將王翦破趙,虜... 荀子認為:“故古者聖人以人之*惡,以為偏險而不正,悖亂而不治,故為之立君上之執以臨之,明禮義以化之,起法正以治... 5.下列對課文理解不準確的一項是(  )A.《燭之武退秦師》中,燭之武深諳“天下事以利而合者,亦以利而離”的道... 知廉明恥,是做人最基本的道德規範。“蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為”,這句古語藴含的哲理是(   )A.聯繫...  “殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”對此理解不正確的是(  )A.商朝是個神權**重的王朝B.商朝統治者的... 王陽明強調“以吾心之是非為是非”,聖人之道不是高深莫測,而是簡易直接的,愚夫愚婦只要在日常行為的“事上磨練”,... 清代思想家王夫之主張:力行而後知之真。下列觀點中藴涵的哲理與之不符的是(   )A.君子恥其言而過其行    ... 3.“故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪... 《過秦論》指出,秦始皇轉入守勢後採取了“廢先王之道,           ”的愚民政策、“收天下之兵,聚之咸陽... 秦朝開創者曾幻想秦的統治能夠萬世無窮,然而秦卻二世而亡。某班的四位同學歸納分析了四種主要原因,其中分析正確的是... 4.每組加點的詞意義和用法都相同的一組是(   )A.因人之力而敝之,不仁        因左手把秦王袖,而右... 賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A.墨家... 荀子認為:“故古者聖人以人之*惡,以為偏險而不正,悖亂而不治,故為之立君上之勢以臨之,明禮義以化之,起法正以治...