2020年是我國首顆人造衞星“東方紅一號”發*升空50週年，班級開展“學習航天精神”線上主題活動。請根據要求，...

問題詳情：

2020年是我國首顆人造衞星“東方紅一號”發*升空50週年，班級開展“學習航天精神”線上主題活動。請根據要求，完成下面小題。

1 ． 下面是同學為準備活動發表在班級網站的前言，閲讀文稿，完成各題。

2020年4月24日是第五個*航天日，也是我國首顆人造衞星“東方紅一號”發*升空50週年紀念日。1970年4月24日，一首《東方紅》樂曲響徹寰宇，震動世界，*航天事業開 ① 了新紀元。 盡 管已經過去了半個世紀， “東方紅一號”依然在軌道上遨遊，仰望星空，人們仍然有可能看到它。“東方紅一號”拉開了中華民族探索宇宙奧祕的序幕，那種自力更生、追求卓越的品質，也構成了我國航天傳統精神、兩*一星精神的內核。

五十年來，隨着我國航天事業的蓬勃發展，航天精神也在載人航天等工程中得到豐富。熱愛祖國、艱苦奮鬥、無私奉獻、勇於登攀 ……無數航天工作者在銘記與傳承中逐夢、圓夢。迄今為止，我國已成功發*各類航天器500多個。一箭三星、太空行走、“嫦娥”奔月、“長五”飛天……*航天事業的每一步跨越，都離不開航天精神的堅定支撐，離不開幾代航天人、幾十萬航天大*的不懈探索與頑強拼搏。我們無法想象他們經歷了怎樣的 挫 折與磨難（*）但航天事業波瀾壯闊的發展歷程見*了他們的風雨兼程。航天三大精神（乙）航天傳統精神、 “兩*一星”精神和載人航天精神必將代代相傳、生生不 ② ，激勵*航天人不斷創造新的高度。

⑴文段中加點字的注音全都正確的一項是（   ）

A． 盡 (jìn) 挫（ cuō ） B． 盡 (jìn) 挫（ cuò ）

C． 盡 (jǐn) 挫（ cuō ） D． 盡 (jǐn) 挫（ cuò ）

⑵橫線處填入的漢字全都正確的一項是（   ）

A．①啟    ②息                 B．①起    ②息

C．①啟    ②熄                 D．①起    ②熄

⑶文中（*）（乙）兩處填入標點完全正確的一項是（   ）

A．（*）問號   （乙）冒號            B．（*）逗號    （乙）破折號

C．（*）問號   （乙）破折號          D．（*）逗號    （乙）冒號

2 ． 活動中，同學們瞭解了*航天史上的重大事件。下面是一位同學看到*火星探測任務後所寫的文字。閲讀文段，完成各題。

4月24日，*首次火星探測任務名稱、圖形標識正式公佈。

*行星探測任務命名為 “天問系列”，首次火星探測任務命名為“天問一號”，後續行星任務依次編號。 “天問”這一名稱表現了中華民族追求真理，藴含現代文化氣息 。 “天問”源於屈原的長詩，寓意探求科學真理征途漫漫，追求科技創新永無止境。從中華文化瑰寶古典詩詞中尋求命名靈感，讓傳統的詩意煥發了生機，體現了對自然和宇宙空間探索的文化傳承。

象徵 “攬星九天”的任務標識展示了字母“C”的形象，匯聚了*行星探測（China）、*合作精神（Cooperation）等多重含義。開放的橢圓軌道傾斜向上，富有動感。太陽系八大行星鑲嵌在C形軌道之上， ① ，如同星空中的鑽石閃耀光芒。根據不同行星探測任務，標識下方的 “Mars”（火星）標誌以行星英文名稱進行替代。

我國首次火星探測任務，是*航天走向深空的里程碑工程。 “馴火牧天馳寰宇， ② 。 ”這副對聯顯示了以火星探測為代表的新一輪航天工程對我國建設航天強國的重大意義。

（ 1）文中畫線句有兩處表達欠妥，請加以修改。

（ 2）在文中橫線處依次填入語句，最恰當的一項是（   ）

A．①錯落有致    ②攜山攬海踏歌行         B．①有條不紊  ②攜山攬海踏歌行

C．①錯落有致    ②攜山攬海護神州         D．①有條不紊  ②攜山攬海護神州

3 ． 活動中，同學們閲讀屈原的長詩《天問》。他們發現， _____ 代文學家柳宗元為回答《天問》中的問題曾寫過《天對》，與屈原有了一次跨越千年的精神對話。

4 ． 活動結束時，同學們通過上載文學、書法等作品表達自己的情感。

（ 1）下面是關於神舟飛船發*的朗誦稿，對朗誦稿品析正確的一項是（   ）

升騰，升騰，神舟在太空遠征，

騰紫煙，披祥雲，挾雷電，

帶着飛天的夢想，沿着天路攀登。

升騰，升騰，神舟在太空遠征，

像金梭，似飛劍，

劈風斬浪，氣勢如虹。

在星空中放聲歡唱，

聆聽玄妙宇宙的心聲，

從一個奇蹟到另一個奇蹟，

從一個星球到另一個星球，

天驚石破，笑傲蒼穹。

升騰，升騰，太空遠征的*龍！

A．選段中反覆詠唱“升騰，升騰，神舟在太空遠征”，寫出了蛟龍飛速升空、奔騰在雲霧波濤之中的姿態。

B．選段中“騰紫煙，披祥雲，挾雷電”運用對偶，句式整齊，音韻*，表現了神舟飛船升空時的雄偉氣勢。

C．選段中“歡唱”“聆聽”賦予星空、宇宙以人的行為，表現了對神舟飛船遨遊太空強烈的自豪感。

D．選段結尾把神舟飛船比作“*龍”，富含象徵意味，表達了對中華民族進取精神的讚美，寓意深遠。

（ 2）對以下四幅含有“宇宙”“月”的書法作品的欣賞, 不恰當 的一項是（ ）

褚遂良《孟法師碑》 米芾《蜀素帖》

王鐸《贈張抱一詩卷》 *石如《白氏草堂記》

A．《孟法師碑》的字體屬於隸書，一波三折，嚴謹規矩，質樸穩健。

B．《蜀素帖》的字體屬於行書，欹側多變，筆勢流動，瀟灑奔放。

C．《贈張抱一詩卷》屬於草書，行筆收放自如，連綿沉厚，酣暢淋漓。

D．《白氏草堂記》的字體屬於篆書，筆畫粗細劃一，圓正均衡，典雅流暢。

【回答】

1 ． （ 1） D

（ 2） A

（ 3） B

2 ． （ 1）*示例：“追求真理”的後面加“的信念”“的精神”“的堅韌與執着”等，將“現代”改成“傳統”。

（ 2）C

3 ． 唐

4 ． （ 1）D  （2）A

【分析】

1. 本題考查字音、字形、標點符號。

（ 1 ）盡（ jǐn ）管：表示不必考慮別的，放心去做；老是、總是；表示姑且承認某種事實，下文往往轉折。挫（ cuò） 折：壓制，阻礙，使削弱或停頓；失敗，失利。故選 D 。

（ 2 ）開啟：打開，開創。生生不息：指不斷地生長、繁殖。故選 A 。

（ 3 ） “我們無法想象他們經歷了怎樣的挫折與磨難”不是疑問句，停頓用逗號；“‘航天傳統’精神、‘兩*一星’精神和載人航天精神必將代代相傳、生生不息”這句話具體闡釋了“航天三大精神”，同時又不僅是闡釋，還指出了其代代傳承的未來。故用破折號，表解釋説明和引入。故選 B 。

2. 本題考查語言表達。（ 1）第一個問題，成分殘缺，“追求真理”的後面加“的信念”“的精神”“的堅韌與執着”等。第二個問題，用詞不當，結合“‘天問’源於屈原的長詩”可知突出傳統，故將“現代”改成“傳統”。

（ 2）錯落有致：形容事物的佈局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。有條不紊：有條理，有次序，一點兒不亂。結合“太陽系八大行星鑲嵌在C形軌道之上”可知，這裏突出的是位置參差不齊，故選“錯落有致”。結合“這副對聯顯示了以火星探測為代表的新一輪航天工程對我國建設航天強國的重大意義”可知，對聯要指出航天工程對國家的意義，故選“攜山攬海護神州”，故選C。

3. 本題考查文學常識。柳宗元（公元 773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。

4. 本題考查詩歌賞析。

（ 1）A.“升騰，升騰，神舟在太空遠征”並沒有突出神舟飛船的速度，而且是神舟飛船在升空和奔騰，並不是蛟龍，故“蛟龍飛速升空”表述錯誤；

B.“騰紫煙，披祥雲，挾雷電”並不是反覆修辭，是三個三字短句；

C.選段中“歡唱”“聆聽”賦予神舟飛船以人的行為；

故選 D。

（ 2）《孟法師碑》的字體屬於楷書，嚴謹規矩，質樸穩健，故A錯誤，選A。

知識點：字音

題型：知識綜合