問題詳情：
信息時代如何讀書
①在現代社會，網絡、手機、電視等傳播媒介，極大改變了人們的閲讀習慣。人的身體從書齋裏解放出來，整個世界都成了書房。與此同時，閲讀也變得越來越簡單隨意，看時一目十行，看後過目即忘——人們常説的“淺閲讀”逐漸風行起來。
②傳播媒介變了，閲讀習慣也隨之改變，這無可厚非。讀書從來都有不同類別，何況“讀”總比“毒”和“賭”好，畢竟它能獲取信息、提升修養。但是，如果一種拒絕深度的淺閲讀藉助於媒介的力量，逐漸演化成社會上大多數人尤其是年輕一代的閲讀習慣時，我們是否該有所審視？
③閲讀之深淺，並非小事。往小裏説，涉及個人生活方式，往大處講，涉及社會風尚和全民族的文化傾向。科技的發達,資訊的浩繁，並不能成為遠離深閲讀的藉口。
④歷史上很多名人，並不苛求讀書之多，卻強調讀書之深。唐宋八大家的韓愈曾自述能讓他牢牢記在心裏衷心信服的書不過數種。清代名臣曾國藩反覆強調讀書要專，“窮經必專一經，不可泛鶩”，“但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道”。古人講究讀書譬若掘井，與其多掘數井而不及泉，不如專守一井，力求及泉，而用之不竭。反之，一股腦跟風淺閲讀，則終會流於浮泛。這種缺乏文化底藴的積累，會使人心變得更浮躁，最終導致民族精神品格與整體素質的下降。
⑤我相信，如果沉迷於“觸手可及”的手機閲讀、廣告閲讀、網絡閲讀，這個社會能夠造就千千萬萬個信息受眾，但是很難培育精深廣博的大家。當然，這裏並非要提倡復古讀經，也不是強求每個人都去做名人大家，而只是為時下偏頗式的閲讀狀況擔憂，為人們對這樣的閲讀習慣習焉不察而擔憂。閲讀可以是休閒、*，但不應止於休閒、*，尤其是對於整個國民而言。
⑥從另一角度來説，人類文明長河存在無數經典，不少作品的孕育時間與創作艱*都令人慨歎。《紅樓夢》披閲十載，增刪五次，《資本論》寫了40年，這些作品呼喚代代後人不斷重讀，温故知新。它們的厚重與豐富，也註定了閲讀的艱難與沉潛，這是淺閲讀無法涉足的領域。曾有人在網上搞所謂的世界經典名著快讀，把每部名著概括成幾十個字的故事梗概，以為這樣可以花最少的時間，讀最多的名著，簡直可以算得上心浮氣躁的典型例子。
⑦如果有一天，國人全都沉迷於摩爾莊園、偷菜遊戲、手機短信和QQ聊天，那麼這還是不是我們？所以説，淺閲讀”未嘗不可，但深閲讀萬不可廢。
（選自《*日報》）
1．結合全文內容，概括作者從哪兩個方面闡明瞭“深閲讀萬不可廢”的觀點。
2．第④段畫線句以掘井比喻讀書，意在表明什麼？
3．為什麼説不少經典作品是淺閲讀無法涉足的領域？
【回答】
1① 國民素質的提升（社會風尚）
② 民族文化的傳承（全民族的文化傾向）
2 要點：強調讀書要深。
3． 因為① 淺閲讀簡單隨意
② 經典厚重而豐富
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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