問題詳情：
解書齋之趣，品傳承之美
書 齋
凝石
①書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。後來，文物古玩的收藏和鑑賞常在這裏進行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這裏進行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進行文化藝術活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。
②早在春秋時期，與朝廷興建的學校——“官學”不同，諸子百家大興私人講學之風，諸子家中的講學之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形。漢代儒家學者和詩賦作家，均有自己的書齋從事文化藝術活動。因此，可以説漢代是書齋興起的時期，唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術繁榮而發達，學術氛圍也比較寬鬆。可以説盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。
③書齋有三大特點。
④（ ）。書齋的主體——讀書人或做學問的人，在這裏藏書，在這裏讀書，在這裏思索；以往優秀的文化，在這裏以研讀、考*、校注、闡發的方式得以傳承；中華民族文明之光在這裏化整為零，熊熊燃燒，然後又影響社會的發展進程，使文化得到最好的傳承和發展。【*】
⑤二是個*創造的發酵池。書齋是個人的領地，是書齋主人個*得以施展的空間。在這裏，他們的創造力得以迸發，從而產生出新的思想，創造出新的藝術，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。【乙】
⑥三是人與自然*的典範。書齋宜明朗、清靜，不可太寬敞。明淨可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿牆，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的芸香草。書齋中宜設長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，牆壁上掛古琴一把；書齋右邊設一書架，書架上陳列《周易古佔》等書及字帖畫卷。【*】
⑦進入21世紀，人們對傳統的興趣在逐步衰減。有些人認為，作為傳統文化標誌的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網絡所替代。然而，從文化發展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現代社會持續存在的文化現象。隨着社會發展帶來的人們物質生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎。
⑧今天，歷史傳統和科技時尚在現代書齋已*統一在一起。書齋永遠是*文人的精神家園。
1、書齋的發展經歷了三個怎樣的時期？請在下列橫線上完成填空。
春秋時期： →漢代： →唐朝：
第②段畫波浪線的句子中的“往往”一詞能否去掉？為什麼？
請在第④段的括號處填上合適的中心句。
4、“人獨坐於書齋之中，或對日吟誦，或對月夜讀，於書齋裏享受一份清福，從學問中得到一份快樂。”應該還原於原文【*】、【乙、【*】中的哪一處？
5、進入21世紀，作為傳統文化標誌的書齋會被“讀圖時代”的電腦和網絡所替代嗎？請結合你自己的思考予以回答。
積累鏈接：“書齋”永遠是*文人的精神家園；“陋室”也因為主人的雅緻而變得不再簡陋。請寫出《陋室銘》中表現主人所交往之人都很有文化素養的句子。
【回答】
1雛形——興起-——成熟
不能去掉。因為諸子家中的講學之處不一定全部是白天用來講課，晚上用來讀書的，不排除有特殊情況，所以用“往往”一詞顯示更準確。
一是文化傳承的匯集點
【*】處
一種觀點：認為不會被電腦和網絡取代。一是因為從文化發展的宏觀趨勢上看，書齋仍將成為現代社會持續存在的文化現象；二是因為隨着人們物質生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高。所以書齋不會被“讀圖時代”的電腦和網絡替代。二種觀點：認為會被電腦和網絡取代。（有自己的思考，言之成理即可）
談笑有鴻儒，往來無白丁。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
國文精選館
